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染疾之宅成潔之例

利未記
14:33-57
利未記 14: 44 祭司就要進去察看,災病若在房子裡發散,這就是房內蠶食的大痲瘋,是不潔淨。

利未記14:33-57 耶和華曉諭摩西、亞倫說:「你們到了我賜給你們為業的迦南地,我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病,房主就要去告訴祭司說:『據我看,房屋中似乎有災病。』祭司還沒有進去察看災病以前,就要吩咐人把房子騰空,免得房子裡所有的都成了不潔淨,然後祭司要進去察看房子。 他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆, 祭司就要出到房門外,把房子封鎖七天。第七天,祭司要再去察看,災病若在房子的牆上發散,就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔淨之處;也要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處;又要用別的石頭代替那挖出來的石頭,要另用灰泥墁房子。

他挖出石頭,刮了房子,墁了以後,災病若在房子裡又發現,祭司就要進去察看,災病若在房子裡發散,這就是房內蠶食的大痲瘋,是不潔淨。 他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。在房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上, 在房子裡躺著的必洗衣服,在房子裡吃飯的也必洗衣服。

房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子為潔淨,因為災病已經消除。要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草,用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面, 把香柏木、牛膝草、朱紅色線並那活鳥,都蘸在被宰的鳥血中與活水中,用以灑房子七次。要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草並朱紅色線,潔淨那房子,但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子,房子就潔淨了。這是為各類大痲瘋的災病和頭疥,並衣服與房子的大痲瘋,以及癤子、癬、火斑所立的條例, 指明何時為潔淨,何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。」

思考:

1.這裡是指哪裡的房屋?

2.要怎樣處理房子的災病?

這一段經文是神給以色列人的預備,讓他們知道進了迦南地之後,若是碰到屋子有問題時,應該如何處理。因為以色列人在曠野住帳蓬,到迦南地居住的情況就會不一樣。因為在曠野裡經常有太陽在晒,帳蓬裡十分乾燥,而且經常移動,比較不會有發霉的問題;但是屋子不一樣,屋子住久了就會有問題,因為屋子是不移動的,例如浴室或衛生間若是一直很潮濕,牆壁和天花板縫隙便會逐漸產生黴菌,影響到居住者的健康。有人說,黴菌和潮濕的牆壁是孿生兄弟,因此神把處理房子的一些問題事先教導他們,免得他們的健康受影響。

但是神既然帶領以色列人進迦南,又應允他們所得為業之地房屋,為何會領他們到發霉的屋子裡去住呢?在〈申命記〉六章10-11節,摩西說:“耶和華你的神領你進祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地,那裡有城邑,又大又美,非你所建造的;有房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的;有鑿成的水井,非你所鑿成的;還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的,你吃了,而且飽足。”就像以色列人出埃及時,神讓埃及人因為懼怕,而把所有的美物都給了以色列人;神也應許,不僅把迦南地賜給以色列人,就連迦南人的房屋和美物也都要賜給以色列人。有可能嗎?

屋子有蠶食的大痲瘋情況是指黴菌所造成的一種感染。黴菌所造成的感染,古時視之為凶兆。美索不達米亞地區的居民相信屋內若有黴菌表示家中有人將要死亡,是鬼魔和災難來臨的徵兆。但是在猶太人的一些記錄裡,有一些拉比對於迦南地的房屋有蠶食的大痲瘋之情況做了一些解釋。他們說,當迦南人聽到神帶領以色列人往迦南而來時,大家都很擔心,因此就把所有的美物都藏在屋子的隱密處,希望不被以色列人發現。因此神讓他們的屋子有災病,當以色列人把那些有災病的屋子拆的拆,換的換,又把該挖的石頭挖出來時,他們就會發現迦南人所藏的美物。

不管是長在人身上的大痲瘋或是屋子裡的大痲瘋,在聖經裡隱喻的都是一種罪的象徵,需要潔淨。診斷的工作由祭司來做,所以祭司必須有這方面的知識。一旦祭司認定屋子有災病,人就要立刻把屋子騰空,免得健康受到影響。屋子發霉對人的身體有很大的影響,最普遍的就是引起氣喘和過敏,嚴重時會影響神經系統。在溫哥華有的房子也是因為潮濕而長黴菌,因為大多是木構造的房子,下雨時間又長,雨水滲透入窗戶縫隙,就會引起發霉現象,食物上會長“毛毛”,牆壁上會有青色或黑色的斑點。所以要經常開窗通風,使室內保持乾燥。

房子若有災病也要先封鎖和觀察,看看那些發綠或發紅的凹斑紋會不會繼續擴散。從對人的大痲瘋(皮膚病)和對屋子的災病的處理,有趣的是都有觀察再處理,不確定時要等七天再七天,直到確定。假如痲瘋代表的是罪,那麼當我們看到教會或個人身上有不對勁的時候,是否也應該要觀察一段時間,確定之後,才想辦法幫助弟兄姐妹,而不是一覺得不對勁就立刻指責。

當我們看到處理屋子的災病時,真的有很多工作要做:一要把有災病的石頭挖出來扔到外,這是個艱巨的工作,因為做屋子的石頭應該不會太小,還要走一段距離的路才會到城外。二要刮房內的四圍,刮下來的灰泥也要倒到城外不潔淨之處。三重新找石頭及用灰泥墁房子。潔淨需要功夫,不僅需要時間,也需要力氣和精神。所以當我們想要潔淨時,不管是自己或是弟兄姐妹或教會,我們都要曉得潔淨需要時間,需要花力氣,需要用掉自己很多精神。有了這樣的決心,才好去面對潔淨的工作。

祭司潔淨房子時,和潔淨長大痲瘋及各樣皮膚病的一樣,都要用到兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草。這裡有很多表主耶穌的工作,一隻鳥要被宰在活水的瓦器裡,再用活鳥和把香柏木、牛膝草、朱紅色線去蘸在被宰的鳥血中與活水,用以灑房子七次,然後把活鳥放到城外的田野裡。這個潔淨的過程喻表了主是如何潔淨我們這些罪人。兩隻鳥各喻表主耶穌的死和復活,香柏木喻表十字架,朱紅色線喻表主受苦刑所流的血。大衛王在詩篇51篇第七節說:“求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨”。牆上長的牛膝草是最小的植物之一,香柏木是當時最高大的植物之一。牛膝草滿佈細毛且花軸上有分枝,可以吸附很多水分,因此不僅在逾越節時用來蘸血打在門 框上,在此也用它來潔淨大痲瘋的人及屋子。它很小,但是神使用它,因此它代表的是像芥菜種一樣的信心。小是小,但是在神的手裡就發揮出它極大的作用。連小小的牛膝草,神都使用,何況你和我?

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