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全然獻上的燔祭

利未記
1:1-17
利未記 1:9但燔祭的臟腑與腿,要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上,當做燔祭,獻於耶和華為馨香的火祭。

利未記1:1-17 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說:你曉諭以色列人說:你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。

他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛。亞倫子孫做祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。祭司亞倫的子孫要把火放在壇上,把柴擺在火上。亞倫子孫做祭司的,要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。但燔祭的臟腑與腿,要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上,當做燔祭,獻於耶和華為馨香的火祭。

人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。要把羊宰於壇的北邊,在耶和華面前。亞倫子孫做祭司的,要把羊血灑在壇的周圍。要把燔祭牲切成塊子,連頭和脂油,祭司就要擺在壇上火的柴上。但臟腑與腿,要用水洗。祭司就要全然奉獻,燒在壇上。這是燔祭,是獻於耶和華為馨香的火祭。

人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上,鳥的血要流在壇的旁邊。又要把鳥的嗉子和髒物除掉,丟在壇的東邊倒灰的地方。要拿著鳥的兩個翅膀把鳥撕開,只是不可撕斷。祭司要在壇上,在火的柴上焚燒。這是燔祭,是獻於耶和華為馨香的火祭。

思考:

1.耶和華為何要以色列人獻祭?

2.可以作為燔祭的動物有哪幾種?

創世記最後一章的最後一節說:“ 約瑟死了,正一百一十歲。人用香料將他薰了,把他收殮在棺材裡,停在埃及。”出埃及記最後一章的最後一節說:“日間,耶和華的雲彩是在帳幕以上;夜間,雲中有火,在以色列全家的眼前。在他們所行的路上,都是這樣。”從神造人到人的死亡,再到神的會幕裡,是一件很有意思的過程。神造了人之後,把治理萬物的所有權交給人,人卻為了貪婪,接受了魔鬼的引誘,因此在創世記的最後,講到人因為罪而不得不滅亡。但是在出埃及記裡,神賜給人一條出路,重新建立和人的關係。當我們想到人的悖逆和神的恩典時,就不免想到在神和人中間的橋樑耶穌基督,在主耶穌尚未道成肉身時,利未記的五祭就成了那道預備的橋。

所以雖然我們不必再獻祭了,但是明白這五祭對我們的靈修生活會有一些幫助,也可以讓我們更明白神的恩典。燔祭的主要意義在於,這是必須全然獻上的祭,祭司要把一切全燒在壇上,獻於耶和華。保羅在羅馬書12章1節說:“所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。”這裡的活祭指的就是燔祭。祭物是把身體獻上,所以保羅也希望我們把身體獻上,但不是好像祭牲要先被殺死,而是明白一旦獻上,就不要再被身體轄制,被肉體的情慾所引誘,對世界也不再有貪婪之心。因為一旦作為燔祭,就是全然獻上,不再有自己了。

最容易測試這個燔祭是否已經獻上,可以用棍子捅它一下,看看它是否還能動,會不會跳起來咬你一口。這就是我們的脾氣。有一些詩歌的歌詞說,把自己獻上當活祭,一生一世為主所用。唱歌的時候,我們都很投入,唱完之後,就跳下祭壇了。因為活祭要是留在祭壇上,會有怎樣的經歷?被火燒的感覺,被燒的時候會很痛。有時神允許我們經過一些人生的歷練,那種感覺很苦。有的人會用走在曠野的日子去形容。就好像約伯,神允許魔鬼去試約伯,拿走他的兒女和財產,使他的肉體生膿瘡,苦不堪言。失去一切又生病,屋漏又遭連夜雨。就是在祭壇上被火燒灼的痛苦。

楊宓貴靈女士是一位宣教士,她最著名的一本書是《我成了一台戲》,其中她描述神怎樣對付她的性情,可以讓我們明白我們的生命中有多少需要去除的渣滓。在此節錄一些例子。 她說:“在1928年十月我們坐船到中國去的時候,安汝慈教師站在我們前面,以鑒察人心的眼力,注視著我們的面孔,對我們說:‘諸位小姐,你們到達中國的時候,你們本性的渣滓都要漂上來。’我聞之震驚。渣滓?這豈不是一個嚴厲批評的字眼兒嗎?我們豈不都是些蠻不錯的女子嗎?浮渣?未免有點太過分!後來終歸有一天,我跑在主的面前說:‘主啊,渣滓是惟一能描寫我的字眼兒。’”

 “在東方各國(西方的窮苦人中亦然),這些勞苦工作的人身上、家中及屋內土地的塵土中,都有虱子跳蚤等類的害蟲。跳蚤從地上跳到我身上津津有味的吃咬。這些蟲子不怎麼愛咬某些人,但有的人卻好像是蚊蟲跳蚤最愛吃的大肉大菜!我有時一坐在鄉下婦人的身邊,馬上就會爬上一隻虱子。當她們留我在這樣的家中過夜的時候,臭蟲就成群結隊地向我進攻,空軍的轟擊——蠅子和蚊子——那不用說了。這裡的生活習慣與西方不同。所以我第一次經驗他們這一個特別的習慣,真是使我吃不消,弄得我連早飯都咽不下去了。那天早晨我只得空著肚子開始走遠路。

我對於“基督聯合”的真理,曾受過很好的教導。我知道這些天天遇到急躁和不痛快的事情,正是我“向肉體和罪死”的良機。我盡量看自己是已經死了(羅6:11),但我仍然還是受到攔阻,神感動我把膀臂放在一個窮苦的老太太身上,肉體就在裡面退縮說:“看看!你要爬上一隻虱子了。”自私和自憐隨時隨地都露出它們那種醜惡的頭臉。我知道渣滓現在已經都漂上來了,只有主才能把這些浮渣除去。

逆著天性的意志,導至神的途徑。當我們的老亞當性情必須受對付的時候,祂並不撇棄我們。有些人把老亞當性情制服得早;有些人則要費盡神的耐心,但這種耐心永不讓步,也永不捨棄。神毫不客氣地把你托在最高的地方。祂不但要你的靈魂洗滌乾淨,並且還要在上面塗上一層粉霜。”

宣教士在靈性上都是經過特別操練,也是已經全然奉獻的人,但是在現實生活裡遇到的挑戰,便會讓生命的渣滓浮現出來。讓我們明白,我們還沒死透,一點高溫就可以讓我們跳下祭壇。這是一生的操練,一輩子的功課啊!有個姐妹寫了一篇求職的見證,她說求職讓她看到自己生命中的渣滓。想要大公司、高收入,看不起小公司,不起眼的工作,以前不曾注意到的虛榮心和驕傲和貪婪,全都浮現出來。沒有死透。從祭壇上跳下來,對世界活的時候。因此,當我們想到主耶穌道成肉身來到世上時,就明白那是一個全然獻上的燔祭,完全的順服,完全的擺上。甚至在祂有權柄叫十二營的天使來救祂時(太26:53),祂卻情願順服到底,成全神的旨意。主耶穌完全沒有渣滓的問題。

神要以色列人以牛和羊為供物,也可以鳥為供物。因為有的窮人獻不起整頭牛或羊。供物有年齡的要求,一歲大的,沒有殘疾的。越年輕時獻上,越容易去掉渣滓啊!獻祭的人要先把自己的手放在祭牲頭上,才能蒙悅納,不可以叫僕人把祭牲送去,自己卻不過去。獻祭牲的人還要自己剝燔祭牲的皮。我們最愛面子,剝皮就是撕掉自己的面子,不要顧自己的面子。把自己獻給神,就要顧神的面子,而不是自己的面子。很奇妙,很多人在願意不顧自己的面子而順服神的話去做時,他的問題就得到解決了。祭牲要在耶和華面前宰,也就是在會幕祭壇前。祭司要習按著的意思去處理祭牲,而不是想怎樣殺就怎樣殺。神對祭牲的處理也步步教導,如此也是學習順服的功課。你覺得自己的生命中,有什麼已經獻上?有哪些尚未獻上?你願意做燒盡的活祭,或是準備隨時跳下祭壇的活祭?

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每日親近神 2014