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為亞倫做聖衣

出埃及記
28:1-30
出埃及記 28:2你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。

出埃及記 28:1-30 你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。

他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。 以弗得當有兩條肩帶,接上兩頭,使它相連。  其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。要取兩塊紅瑪瑙,在上面刻以色列兒子的名字,六個名字在這塊寶石上,六個名字在那塊寶石上,都照他們生來的次序。 要用刻寶石的手工,彷彿刻圖書,按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石,要鑲在金槽上。 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。 要用金子做二槽,又拿精金,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鏈子,把這擰成的鏈子搭在二槽上。

你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法,用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。這胸牌要四方的,疊為兩層,長一虎口,寬一虎口。要在上面鑲寶石四行:第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉,第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石,第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶, 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字。要在胸牌上用精金擰成如繩的鏈子。 在胸牌上也要做兩個金環,安在胸牌的兩頭。要把那兩條擰成的金鏈子,穿過胸牌兩頭的環子。又要把鏈子的那兩頭接在兩槽上,安在以弗得前面肩帶上。 要做兩個金環,安在胸牌的兩頭,在以弗得裡面的邊上。又要做兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,戴在胸前,在耶和華面前常做紀念。又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡。亞倫進到耶和華面前的時候,要戴在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌戴在胸前。

思考:

1.你覺得為何祭司的衣服要做得華美和榮耀?

2.你覺得胸牌上的寶石有何意義?

昨天去做禮拜時,你有沒有注意到台上的講員穿了什麼衣服?你的牧者在星期天穿怎樣的衣服?我是在長老會信主的,長老會的牧師在星期天都會穿得很正式,黑色的外袍加個露出頸前一段的白領圈。逢年過節他們會披上很漂亮的兩條帶子,顯得非常莊重好看。一般稱之為牧師袍。但是來到北美之後,去過宣道會、浸信會,還有許多教會,發現幾乎沒有牧者穿牧師袍了。男的穿西裝,女的穿洋裝;有時男的只打條領帶,西裝也不套了;有時天氣太熱,一件普通的確涼就上台了。只有路德會和信義宗的一些比較傳統的教會,牧者還會穿牧師袍,其至吟唱古典詩歌。聖餐時也絕對用葡萄酒。當我們回看神為大祭司所做的服飾時,可以思想一下傳統裡的意義。

在為會幕做幔子或簾子時,神要求使用的線只有細麻和藍色、紫色、朱紅色線,但是在做大祭司的服飾時,加上了金線,表示至高和尊貴。藍色的原文是藍紫色,是相當貴重的染料, 必須靠人工潛入地中海深海取得一種螺貝,取得其紫色分泌物染色。是非常富貴的人才能穿得起這樣的布料。 紫色的原文是紫色或紫紅色。朱紅色線這種顏色的染料,是由當時一種橡樹葉子上的小昆蟲提煉出來,非常昂貴,是一種奢華的表徵。金線則由金片錘打再切成細線。這些顏色象徵了神的榮美和尊貴。

因為神是創造宇宙的神,即使在沙漠裡,祂的會幕也就是代表神的所在,不可隨便。因此所選用的顏色都是最最美好的。其實我們參觀現在的廟宇,還有回想世界奇觀裡的神廟,便曉得假如在人的心中,都要為他們相信的假神和偶像擺上一切最美好的去建造,那麼神的家或神的會幕豈不應當用一切最好的去做嗎?神的作法,讓我們曉得要自愛、自重、自守、自尊,因為我們是神的兒女,神的兒女就是神在地上的代表。因此,神不厭其煩地為亞倫,神所選的第一個大祭司,設計了一套最華美的大祭司服。因為大祭司,後來稱為祭司長,便是神世界上的代言人。豈能穿得隨隨便便?

神也說了,為亞倫做的聖衣,是為了彰顯神的榮耀和華美。做衣服需要大智慧嗎?我們教會裡有好幾位姐妹很會做衣服。在十年前,她們聯合為詩班做詩袍,從選材料到完工,令人嘆為觀止。她們就是神所說的,心中有智慧,是神用智慧的靈充滿的。我不懂怎樣做衣服,但跟著姐妹們去選布料,她手一摸就曉得哪種布料合適否。還有一位姐妹,為查經班的小朋友縫製天使的白衣服,讓他們在聖誕節時可以表演。這種智慧不是人人都有的。她們為神的事工所擺上的,神都會記得。因為是神把這樣的智慧放在她們心裡。亞倫的聖衣更複雜了,包括胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,以及一般祭司的聖衣,神也都賜下智慧,使工作的人能做得合神的心意。

在亞倫的聖衣上,有特別的兩件東西。一是以弗得,二是決斷的胸牌。以弗得可以說是掛在祭司外袍外的一件背心。有人說,這背心除了沒有袖子以外,有點像中國的馬褂。但是馬掛在當中開胸;以弗得卻是前後串聯起來的,前後各一塊,在上面有兩條肩帶,在底下用帶子連起來。嚴格的說起來,以弗得是和胸牌連在一起的,我們看圖時,也都是在一起;但它是分開做了以後,才連在一起。胸牌有兩層,是正方形的,外面那層放了四行寶石,代表以色列人的十二支派,裡面那層放烏陵和土明。

兩條肩帶上各有一塊紅瑪瑙,每塊各刻上以色列家六個兒子的名字,按著他們生來的次序。“亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。” 瑪瑙要鑲在金槽上,表示他們是神所看重,所記念的。而亞倫,大祭司,從此以後要負起帶領以色列家行在耶和華面前的責任。以弗得上面的胸牌,也按著以色列十二個兒子,十二個支派,各刻在不同的寶石上,戴在亞倫胸前,掛在亞倫的心口上。我有一些朋友做了祖父母,他們的手機、ipad、íphome上都是孫子孫女的相片。我最近找到一個項鍊的小鏡框墜子,裡面是兒子出生時的相片,掛上時,他的小臉就正好在我的胸前,心口上。這就是神時時的掛念。

在神的眼中,雅各的十二個兒子,以色列人的十二個支派,個個都是寶石。不一樣的寶石,有的像紅寶石,有的是水蒼玉,有的是白瑪瑙,等等,每個寶石都有不同的價值,但是在神的眼中都非常珍貴。有時我們會覺得自己很不行,和別人相比,要錢沒錢,要說外貌沒外貌,不是太矮就太胖;不然就學識不如人,工作不如人。但是別忘了,以色列人在神的眼中是寶石,我們在神的眼中也是寶石。神把我們放在祂的心上,時時記念我們的需要。地上的大祭司和牧者都是凡人,不能幫助我們;但是天上的大祭司,我們的主耶穌,祂知道我們的需要,願意做我們隨時的幫助。

胸牌為何稱為決斷的胸牌呢?因為若有人去求問時,大祭司就會用放在胸牌裡層的烏陵和土明來等候神的指示。烏陵是一塊白色的石頭,土明是黑色的。我們不知道大祭司怎樣使用它們。但是它們代表神與大祭司的同在,以及神對人的記念。當初的烏陵和土明已經失蹤,但是神已經賜下祂的話語和聖靈來引導我們。神的兒女,何等有福!

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