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海狗皮罩住的會幕

出埃及記
26:1-37
出埃及記 26:30要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

出埃及記 26:1-37 你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚(捻)的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造,並用巧匠的手工繡上基路伯。每幅幔子要長二十八肘,寬四肘,幔子都要一樣的尺寸。這五幅幔子要幅幅相連,那五幅幔子也要幅幅相連。 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的紐扣,在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。要在這相連的幔子上做五十個紐扣,在那相連的幔子上也做五十個紐扣,都要兩兩相對。又要做五十個金鉤,用鉤使幔子相連,這才成了一個帳幕。

你要用山羊毛織十一幅幔子,作為帳幕以上的罩篷。每幅幔子要長三十肘,寬四肘,十一幅幔子都要一樣的尺寸。要把五幅幔子連成一幅,又把六幅幔子連成一幅,這第六幅幔子要在罩篷的前面摺上去。在這相連的幔子末幅邊上要做五十個紐扣,在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。又要做五十個銅鉤,鉤在紐扣中,使罩篷連成一個。罩篷的幔子所餘那垂下來的半幅幔子,要垂在帳幕的後頭。罩篷的幔子所餘長的,這邊一肘,那邊一肘,要垂在帳幕的兩旁,遮蓋帳幕。又要用染紅的公羊皮做罩篷的蓋,再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

你要用皂莢木做帳幕的豎板。每塊要長十肘,寬一肘半,每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。帳幕的南面要做板二十塊。在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座,兩卯接這塊板上的兩榫,兩卯接那塊板上的兩榫。 帳幕第二面,就是北面,也要做板二十塊, 和帶卯的銀座四十個,這板底下有兩卯,那板底下也有兩卯。;帳幕的後面,就是西面,要做板六塊。帳幕後面的拐角要做板兩塊。板的下半截要雙的,上半截要整的,直頂到第一個環子,兩塊都要這樣做兩個拐角。必有八塊板和十六個帶卯的銀座,這板底下有兩卯,那板底下也有兩卯。

你要用皂莢木做閂,為帳幕這面的板做五閂,為帳幕那面的板做五閂,又為帳幕後面的板做五閂。板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。板要用金子包裹,又要做板上的金環套閂,閂也要用金子包裹。要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

你要用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子,以巧匠的手工繡上基路伯。 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上,柱子上當有金鉤,柱子安在四個帶卯的銀座上。要使幔子垂在鉤子下,把法櫃抬進幔子內,這幔子要將聖所和至聖所隔開。又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上,  把桌子安在幔子外帳幕的北面,把燈臺安在帳幕的南面,彼此相對。

你要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻,用繡花的手工織帳幕的門簾。 要用皂莢木為簾子做五根柱子,用金子包裹,柱子上當有金鉤,又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

思考:

1.幔子要怎樣相連才能成為帳幕?

2.要照著什麼樣式才能立起帳幕?

現代人很流行吃亞麻籽(flax seed),幾乎把它當作萬靈神丹,因為它有降血壓、血糖、膽固醇的功效,還能幫助減肥、潤膚、改善便秘、去除憂鬱,你想得到的,它幾乎都可以做到。但是你可能沒想到亞麻本身還是紡織的好材料。希伯來人的衣服大都是用羊毛或細麻做的。細麻就是亞麻紡織成的線或布。撚字是捻字的古體,意思是用手指搓揉而成。國人有古詩:“細麻搓成繩,可吊千斤力”。可見用細麻做幔子,幔子才會耐用。

以色列婦女紡織上等細麻線,用來做聖幕的十幅布幔、分隔聖所和至聖所的帷幔、聖幕的門簾、院子四周的帷幕和院子的門簾。大祭司的腰帶、聖褂和胸牌,也都是用捻成的上等細麻去做,才會結實。其他祭司所穿的袍子也是用上等細麻做的。聖所用的帷幔和祭司穿的衣袍都是用細麻做,再用染了色的毛線和金線繡上基路伯或花紋。

亞麻比棉花容易吸濕,但是乾得也比棉花快,是夏天最理想的布料,也是在曠野沙漠地帶最理想的布料。它的強度是棉花的兩倍,一旦用水洗,強度還會增加百分之十;它比較有光澤而且耐熱性很好。神挑選亞麻來做為會幕幔子的主要材料,亞麻有優點也有缺點,但是它在神的手中,就成為會幕裡美麗的幔子。我們也都有優點和缺點,但是只要在神的手中,就能發揮出神所需要的作用。當我們看到神造的會幕,就可以連想到每個部份都很重要。金燈台和陳設桌都很重要,但是若沒有幕幔和幕板,它們就不能安然在那裡點燈照明或放置陳設餅。

神所用的一針一線都有它們的功用,我們很可能只是神事工裡的一個紐扣或銅鉤,但是我們和其他的紐扣或銅鉤都要“兩兩相對”,配搭得宜,彼此相連,才能達到神的要求,成為帳幕。這章裡製造帳幕和幕板的工作看起來雖然很無聊,但是卻有十分重要的含意。當我們在主裡同工時,必須放下自己的意見,以神的心意為自己的心意,並且要和同工相連,互相搭配,合作無間。這話說來容易,其實很難。因為我們都太有個性,太有主見了。我們以為有個性有主見就是了不起,總想突顯自己的重要性,表示自己很聰明,很了不得。可是在帳幕的幔子裡,細麻有它的位置,各色的線也有它的位置,幕板也不能隨已意,要明白我們是神手中的器皿。因此保羅說:“眾人以為美的事,要留心去做。 若是能行,總要盡力與眾人和睦。(羅12:17-18)”

榫和卯是一種傳統木工中接合兩個或多個構件的方式。其中凸出部分的構件稱為榫(音:損),凹入部分則稱為卯(音:mǎo)。假如在那相連的幔子上的五十個紐扣都要兩兩相對,五十個金鉤使幔子相連,表示放棄己見,在主裡的連合;那麼榫和卯能否算是彼此優缺點的互補?在我認識的配偶裡,沒有一對是個性相同的。若不是一快一慢就是一急一緩,在婚前彼此欣賞,婚後就彼此忍受。明白神的心意,彼此互補的就成為佳偶了;只會抱怨對方的,就成為怨偶了。最好的同工和配偶,一定不是跟你一樣性情的人,而是與你相反的,這樣對方才能補你之短,這樣你才能發現世界奇妙的另一面。

閂是指橫插在門後,使門推不開的棍子。在會幕裡,用皂莢木做帳幕的豎板和閂,都要用金子包裹,連閂和套閂的金環都要用金子包裹。所以會幕裡的四面都是精金,真正是金碧輝煌。因為這是神在地上的家。會幕不是老百姓可以進去的地方,只有祭司才可以進去。會幕裡分為聖所和至聖所,聖所裡放有陳設桌、金燈台和香壇(金香爐);再進去就是至聖所,裡面只有放約櫃。在聖所和至聖所之間有一道用藍色、紫色和朱紅色的線和細麻編織成的幔子,上面繡有基路伯,掛在四根包金的皂莢木柱子上,這幔子將聖所和至聖所隔開。至聖所原是神和摩西相會之處,後來由大祭司一年進去一次。會幕外面,才是老百姓獻祭和敬拜的地方。

有了幕幔和幕板,這帳幕才能立得起來。約櫃、金燈台、陳設桌和香壇才能有安身之所。所以不要小看一條細麻的作用,也不要輕看一根線或一個卯的位置,因為是各就各位,才能成為神的會幕。每一個物件都要照著在神在山上指示摩西的樣式去做,因為神是這個會幕的主要工程師和設計者。神也是我們人生的主要設計者,我們若順服祂的心意,便能完成祂在我們生命中的計劃,成為祂的大藍圖裡合用的一片(拚圖);我們若偏行已意,就拚不進去神的大藍圖裡,因無法使用而被丟棄。

帳幕最上面舖著四層,最上面的一層為海狗皮,其次為染紅的公羊皮,再次為白山羊毛織的罩棚,最下層就是細麻織成的華美繡花幔子。海狗皮做頂蓋,既厚又防水,用來保護會幕最適合。 從外面看去,這層頂蓋極不起眼的,就好像〈以賽亞書〉 53:3形 容基督的外貌: “他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。” 但當我們進入了會幕 (代表教會、基督的身體) 時,就能看見裏面的榮美。拿掉海狗皮就是染紅的公羊皮,象徵主耶穌為我們釘在十字架上所流的寶血,當人渴望進入基督的榮美時,一定要先得到祂贖罪的恩典,才能看見白山羊毛織的罩棚,進入神的聖潔裡;並與基督共享細麻繡花幔子的榮美,與基督有美好的相交。

“住”的原文與“帳幕”是同根字,新舊庫本將其直譯為:“且帳幕在我們中間”,換話就是神住在我們中間。以馬內利,神與我們同在了。〈希伯來書〉第九章裡,作者說:“原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。”人不能到神面前。 在第十章又說:“我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體”。當我們思想會幕,再想到今天能直接到施恩寶座前的恩典,焉能不感恩?

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