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生活的道德律

出埃及記
22:18-31
出埃及記 22:21不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也做過寄居的。

出埃及記22:18-31 行邪術的女人,不可容她存活。凡與獸淫合的,總要把他治死。祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕。

可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也做過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒。若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲, 並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。

我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利。 你即或拿鄰舍的衣服做當頭,必在日落以先歸還他。 因他只有這一件當蓋頭,是他蓋身的衣服,若是沒有,他拿什麼睡覺呢?他哀求我,我就應允,因為我是有恩惠的。

不可毀謗神,也不可毀謗你百姓的官長。你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的,也要這樣,七天當跟著母,第八天要歸給我。你要在我面前為聖潔的人,因此,為何田間被野獸撕裂牲畜的肉,你們不可吃,要丟給狗吃。

思考:

1.神要我們怎樣眷顧窮人?

2.為何田間被野獸撕裂牲畜的肉不可吃?

有的人可能覺得信仰和生活似乎很難相提並論,因此星期天和其他的日子,是全然不同的兩種人。在教會裡彬彬有禮,滿口愛神,回家就變成土霸王,對妻子兒女頤指氣使,有時更漫罵動粗。但是從舊約這些律例裡,我們就會發現,神對人的生活挺關心的,祂也明白人和人之間有可能造成多大的矛盾。為了使每個人都有公平的待遇,因此只有十誡還是不夠,還要有一些處理事務的細節,才能使人知道如何過一種負責任的生活,使社會的風氣不至於沉淪,反而可以有向上的氣魄。

從最近香港的雨傘革命裡,我們不難發現,港人要求的就是一種民主的選舉,也就是對人權的尊重。當他們覺得自己的人權不再被重視時,就凝聚成一股共識和訴求。從幾萬人到十萬人到十三萬人到廿萬人,每天看著電視上的人群和數目增加,真是觸目驚心。照顧人群是一件很困難的事,因為必須面面俱到。因此一定要拿百姓知道何者可為,何者不可為,否則罪惡就會像疾病一樣曼延,到最後就會變成罪惡之城。

這幾年來,偶而會看到新聞,有某人患有愛滋病,卻依舊不採取任何措施,繼續濫交,因此和椠(她)發生關係的人,也都會被傳染。因為世界上還沒有100%安全的性措施,除非行在神的定律裡。當你看到這樣的新聞,你可能會覺得這樣的人實在太可惡了。但是你可曾想到,他或她患病是否也是因為其他人不負責任的濫交?只是別人沒有被抓到,他或她被抓到,才會上了新聞。實際上,還有更多人以這樣不負責任的態度在進行濫交,所以若要保護大眾,你若是負責的人,你會做何事呢?

我相信你也會去制定一些法律,讓百姓可以遵循。所以這些律仃雖然瑣碎,卻有絕對存在的必要,否則百姓無所適從。你又可能會說,公道自在人心,各人都有標準啊。就是因為各人的標準都不一樣,所以才會有紛爭,不是嗎?在舊約時代,以色列人在埃及住了四百多年,他們怎能知道什麼標準才是正確的標準?人間有什麼標準是正確,永不改變的呢?除了神,有誰不以自己的標準為標準?舊約時代已有雜交、同性茍合、與獸淫合等情況存在,現在更有所謂的自然性取向的潮流,若容忍這樣的性濫交持續下去,將來的社會將會如何?

當我們回想所多瑪和蛾摩拉的滅亡,我們知道這兩個城若沒有滅亡,現在有可能還有人類嗎?我們已經看到,因著愛滋病的蔓延,人類一片片的死亡,並且還傳給後代,使後代尚在幼年就夭折。當年又不像現在有許多醫學的研究,可以稍微延緩疾病的發展,那麼人類怎可能延續?同性性交引起的疾病之多,已經十分駭人;更何況與獸交合,會產生更多什麼樣的病毒和疾病呢?既然影響到人和神的道德律,以及人類存活的機率,神不讓這樣的生命繼續存留,你覺得有道理嗎?假如他或她就是讓你的兒子或女兒染上不治之症的人,你覺得他或她應該繼續活著去害別的人嗎?

有的人覺得世間有很多神,就怕少拜了一個兩個。因此把耶穌和耶和華神也放個牌位,當做也敬拜了。你覺得這樣的敬拜有真心嗎?當然沒有,因為這樣的人把真神和假神擺在一起,不是顯明把真神的位格眨低了嗎?假如有人請你去吃飯,把你放在一堆洋娃娃和假人之中,你會高興嗎?這樣的人,你可能不會再接受他的招待了。神當然也不願意這樣有眼無珠的人繼續糊塗下去,使多人受到迷惑。若尊重神,就不會毀謗神,但是神還有個要求,也不可毀謗百姓的官長。因為當權者的權位是出於神。

神眷顧窮人或寄居的,也眷顧寡婦和孤兒。因此在舊約裡有各種作法幫助他們,例如:若窮人借錢,不可取利;若以衣服為當頭,日落以前要還給他;田裡的禾稼不可收盡,讓他們可以拾取為生。“你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上”,這是舊約裡很少提及的酒祭。至於頭生的兒子為何要歸神,我們以後會有更詳細的分享。為何要做聖潔的人,就不可吃田間被野獸撕裂牲畜的肉呢?在〈利未記〉17章15節說:“凡吃自死的或是被野獸撕裂的,無論是本地人是寄居的,必不潔淨到晚上,都要洗衣服,用水洗身,到了晚上才為潔淨。”對以色列人而言,神的要求很嚴格,其實也是很愛,所有不合宜吃的,都不可以吃。這是一種保護。正如一個深愛兒女的父親,絕不允許兒女亂吃食物。神要保守祂的兒女,不能不設規律。但是神的兒女,是否能明白這樣的愛呢?

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