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傳十誡(下)

出埃及記
20:16-26
出埃及記 20:20 摩西對百姓說:「不要懼怕,因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。」

出埃及記20:16-26 (10)不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。

眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立,對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。」摩西對百姓說:「不要懼怕,因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。」於是百姓遠遠地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。

耶和華對摩西說:「你要向以色列人這樣說:你們自己看見我從天上和你們說話了。你們不可做什麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。 你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裡賜福給你。你若為我築一座石壇,不可用鑿成的石頭,因你在上頭一動家具,就把壇污穢了。你上我的壇,不可用臺階,免得露出你的下體來。」

思考:

1.作假見證是何意?

2.要怎樣建為神築的土壇?

十誡裡已經看了八誡,有沒有會覺得那是不好的誡命呢?相反地,我們會發現那都是對我們有利的誡命。彷彿神為我們定了界限,一邊是光明,一邊是黑暗。十誡這邊是光明,十誡的另一邊則是黑暗。因此誰願意生活光明之中,誰願意躲在黑暗之中苟且,都是各人的選擇。

再來看第九誡,“不可作假見證陷害人”。乍看之下,可能大家都會覺得這誡跟自己沒什麼關係,因為我們怎麼會去做假見證害人呢?史祈生牧師認為作假見證包括了幾方面:一是戲言,二是謊言,三是惡言。戲言本是玩笑之語,若是一傳十,十傳百,有人當真而引起不當的反應,便會造成極大的風波。例如若有人戲笑某人和某人有曖昧行為,消息傳到他們的配偶耳中,便有可能引起家庭風波。二是謊言,大家都說過謊言,有的說白謊,有的說黑謊。但是不管什麼謊,都會給人錯誤的信息,導至有不當的行為反應。三是惡言,是一種咒詛,直接恐嚇、蓄意傷人的話。因此所羅門王在箴言說:“作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭(25:18)”

今年8月21日美國有名男子阿拉巴·柯林斯,曾被誤判謀殺,坐了16年冤獄,經過長達三年的訴訟,終於獲得1000萬美元的賠償。據報導,柯林斯於1994年被控殺死一名猶太教徒。當時指控柯林斯的3名目擊證人,其中1人承認出庭指控柯林斯是為了換取地區檢察官辦公室的好處,另外兩人則稱收到了地區檢察官辦公室律師的威脅。柯林斯算是幸運的,有的人被執行死刑之後才發現是冤獄。

因此在法庭裡若沒有確切的證據就入人於罪,也是屬於做假見證。當我們決定要做一個誠實的人時,第一便是要注意自己的口。在十誡裡有兩誡和口有關係,一是不可妄稱耶和華的名,二是不可做假見證。所以不管對神對人都要注意言語的聖潔。其實假如我們注意言語的清潔,可以減少很多紛爭,也不必擔心失言。因為每一句話都可以成為他人的祝福或咒詛,也可以成為傷人的武器或鼓勵他人重新向上的支持。

第十誡是不可貪戀他人一切所有的。這個貪戀其實是萬罪之源,因為總是覺得別人的比自己的更好,產生羨慕之心,繼而嫉妒,再來就是佔有之心。這就是貪戀,喜歡或想擁有不屬於自己的;進一層就會想除掉他人,以達到自己去擁有的目的,以致形成謀殺。人要先學習數算恩典,珍惜自己所有的,滿足於自己所有的,這樣才不會引起貪戀之心。

貪戀來自比較,房子、車子、妻子、兒子都是大家頻頻比較的,只有鞋子是舊的好。現在比的東西更多了,手機、ipad、iphone,最近iphone6在各地都在熱賣,有許多人提早廿四小時去排隊等候,但是在澳洲卻在流行使用舊型的手機,因為一週充一次電即可。有的人覺得吃龍蝦、皇帝蟹很高級,但是帶來的高膽固醇卻沒有可羨慕的,反而許多人更趨向於清淡飲食。房子大很好嗎?除非你請人幫忙打理,不然就是自找麻煩。在我們羨慕別人的東西之前,要先看看還有很多人不如自己,並且思想神的恩典。因此十誡裡說:不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。西人有句諺語說,“別人的草地看起來都比較綠”。但是當你真正走過去之後,你就會發現原來那裡也長滿了雜草和野花,從別人的家看自己家的草地,原來也很綠啊!

我們看看,神對以色列人實在無所不用其極,不僅顯神跡,用雲柱火柱天天帶領他們,賜下嗎哪和鵪鶉,而且親自從天上降臨。在這樣的條件下,以色列人會不會緊緊跟隨神呢?換了是你,你會不會從此忠心跟隨神?以色列人看到雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,正如古時候的人為了這些天象而拜日頭,但是害怕不是敬畏,以色列人因為怕死,因此希望遠離神。只有摩西明白神對以色列人的愛和神那永不改變的信實本質。因此即使神隱藏在幽暗之中,摩西也敢挨近。我們對神的理解,是否在人生的幽暗期,也敢繼續親近神?

接下去神要立定以色列人敬拜祂的規矩,除了不可為神雕像之外,要做土壇獻祭給神,但是不可用鑿成的石頭,神不要華麗的壇,反而要的是甘心獻在上面的祭。家具的意思裡有斧鑿痕跡,表示有人意在其中,已經失去原有的單純,失去神的原創之風。要上土壇獻祭,不可用臺階,免得露出下體。這是在服飾上對神的尊重。十誡是神賜給以色列人的國寶,也是神賜給世人最珍貴的禮物,因為這是人類行為的標準,也是人蒙福的途徑。

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