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神重申應許

出埃及記
6:1-27
出埃及記 6:7我要以你們為我的百姓,我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。

出埃及記 6:1-27 耶和華對摩西說:「現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。」 神曉諭摩西說:「我是耶和華。 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神,至於我名耶和華,他們未曾知道。 我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。 所以你要對以色列人說:我是耶和華,我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不做他們的苦工。 我要以你們為我的百姓,我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。」 摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。

耶和華曉諭摩西說: 「你進去對埃及王法老說,要容以色列人出他的地。」 摩西在耶和華面前說:「以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?」 耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去,把以色列人從埃及地領出來。

以色列人家長的名字記在下面。以色列長子魯本的兒子是哈諾、法路、希斯崙、迦米,這是魯本的各家。西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄和迦南女子的兒子掃羅,這是西緬的各家。 利未眾子的名字按著他們的後代記在下面,就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。 革順的兒子按著家室是立尼、示每。 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。 米拉利的兒子是抹利和母示。這是利未的家,都按著他們的後代。 暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻,她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。 以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。  烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。 亞倫娶了亞米拿達的女兒、拿順的妹妹以利沙巴為妻,她給他生了拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。  可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒,這是可拉的各家。 亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻,她給他生了非尼哈。這是利未人的家長,都按著他們的家。 耶和華說:「將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫。

思考:

1.神曉喻摩西,祂是怎樣的神?

2.以色列人為何不肯聽摩西的話?

對以色列人而言,“神”是一個何等抽象的名詞。雖然他們世代都有傳下來,耶和華神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,但是當他們在苦難之中時,若見不到幫助,是斷然不肯相信的。這就是人的本性,要看見了,要感受到了,才肯相信。你跟他說破了嘴,他還是不信。這就是摩西的痛苦。摩西知道有神,也相信神,因為他已經親身經歷神。但是他無法讓百姓相信。我們傳福音時,是否也有這樣的難處?人注重的是自己的問題是否得到解決,人看重的是自己的需要是否得到滿足,人要的是一位供他差遣的靈。人不知道自己的短視、無知和自大。因此,以色列人在問題面前發怒,把苦難歸咎於摩西和神。

神怎樣回答摩西呢?神向摩西保證:“現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。”世界上有什麼事情可以一步到位呢?有哪件事情不需要一個過程?人之所以抱怨、不滿,都是因為自己覺得很了不起,這個神怎麼不聽我的禱告?不按我的心意?不照我的時間來?人很心急,總是想要什麼就要立刻得到。所以神安慰摩西,“現在你必看見我向法老所行的事”,意思就是“你一定會看見我要向法老行的事”,如此“你就明白我一定會成就我所應許的,一定讓法老把以色列人趕離埃及”。

在人的眼中,要法老把以色列人趕出埃及是不可能的。對埃及人而言,以色列人是他們一筆極大的資產,完全免費的奴隸,只要給他們有一口飯吃即可。現在若要請人到家裡幫忙,有的以小時計算,有的以日子計算,有的以月計算。聽說現在溫哥華要請人幫忙家務或割草或做任何事情,代價不菲啊!但是埃及人可以隨意挑選希伯來人去為他們做事。這就是自由人和奴隸的區別,有人權和沒人權之分。所以法老怎能讓那時大約兩百萬的以色列人離開呢?再不濟,打仗時也可以讓他們走在前面啊!所有埃及人不要做的事,都可以叫以色列人去做。有這麼多人服侍埃及人,為埃及生產,法老怎麼捨得讓他們走?

反過來看,假如環境不是這樣差,以色列人會捨得離開埃及嗎?有事業,有前徒,有良好的生存環境,誰願意回去迦南地,那塊對他們而言,已經陌生無比的地方?更何況,迦南地現在已經住滿迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,想要回去還得衝鋒陷陣,過五關斬六將,若是埃及給他們有良好的生存條件,誰願意離開?神給以色列人一塊地去生養眾多,足以成國時,卻也讓他們明白那不是他們的地方,不是久留之地,為了子孫的前途,他們一定得離開。

神安慰摩西,向摩西保證之後。再一次提醒摩西,祂是誰。一,祂是耶和華神,是曾經向亞伯拉罕、以、雅各顯現過,帶領他們的全能之神。這意思就是,我們要相信神的能力,祂說得到就做得到。不要懷疑,只要信。二,祂曾經和他們的列祖立約,要把迦南地賜給他們,所以神記念祂的約。祂不是一個會忘記或背約的神,祂是一個守約重然諾的神。所以,祂一定把他們帶回迦南。三,神將要有的作為:a.神要重重刑罰埃及人,b.神要拯救以色列人脫離重擔,不再做苦工。更重要的是c.神要做以色列人的神,要以色列人做祂的百姓。這就是神的揀選。神不在乎以色列人的奴隸身份,神不在意以色列人的不信,神就這樣應許,好像父母對著背逆的兒女不斷地重申祂的愛。

在此,摩西也記錄了以色列家族一些族長的名字,其實他只寫了雅各前三個兒子的兒子。主要是寫利未的家族。因為利未家族就是摩西所屬的家族。亞倫已經成為摩西的同工,自然已經在領袖行列裡,緊接著摩西的姐姐米利暗也躍於以色列人的政治舞台上。暗蘭的三個兒女全部成為以色列人的領袖,那麼他們的堂兄弟有何想法呢?以斯哈是暗蘭的弟弟,他的兒子可拉,在曠野裡曾經帶頭作亂。亞倫生了四個兒子,是否各個兒子都像他那麼敬虔?非尼哈,一個對利未族起了很大影響的人。因此這裡的介紹是個伏筆,讓我們以後看見發生的事,可以回來對照。

神說:“將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。”那時的以色列人哪裡會打仗啊?都是做苦工的奴隸。但是在神的眼中,他們就是神要帶領的軍隊。再一次,我們看到,神不介意他們的無知,因為他們沒有受教育的機會;神不介意他們一無所有,因為神要成為他們的一切。因此,當神呼召我們時,不要看自己有什麼沒有什麼,神不在意那些。神在意的是我們對祂的信心,神可以做一切的安排和計劃,供應一路上所需,但是祂要的只是人的信心和順服。因為有信心才能順服,才能心無旁騖地跟隨神。

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