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約瑟為法老解夢

創世記
41:1-36
創世記 41:16 約瑟回答法老說:「這不在乎我,神必將平安的話回答法老。」

創世記 41:1-36 過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。 隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。 這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。 他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美。 隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。 到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來。法老就把所做的夢告訴他們,卻沒有人能給法老圓解。

那時酒政對法老說:「我今日想起我的罪來。 從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。 我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。 在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的夢圓解,是按著各人的夢圓解的。 後來正如他給我們圓解的成就了:我官復原職,膳長被掛起來了。」

法老隨即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉,換衣裳,進到法老面前。 法老對約瑟說:「我做了一夢,沒有人能解。我聽見人說,你聽了夢就能解。」 約瑟回答法老說:「這不在乎我,神必將平安的話回答法老。」法老對約瑟說:「我夢見我站在河邊,有七隻母牛從河裡上來,又肥壯又美好,在蘆荻中吃草。 隨後又有七隻母牛上來,又軟弱又醜陋又乾瘦,在埃及遍地我沒有見過這樣不好的。 這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛, 吃了以後卻看不出是吃了,那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。 我又夢見一棵麥子,長了七個穗子,又飽滿又佳美。 隨後又長了七個穗子,枯槁細弱,被東風吹焦了。  這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。」

約瑟對法老說:「法老的夢乃是一個,神已將所要做的事指示法老了。 七隻好母牛是七年,七個好穗子也是七年。這夢乃是一個。 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年,那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年,都是七個荒年。 這就是我對法老所說,神已將所要做的事顯明給法老了。 埃及遍地必來七個大豐年, 隨後又要來七個荒年,甚至埃及地都忘了先前的豐收,全地必被饑荒所滅。 因那以後的饑荒甚大,便不覺得先前的豐收了。 至於法老兩回做夢,是因神命定這事,而且必速速成就。 所以,法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。 法老當這樣行,又派官員管理這地,當七個豐年的時候,徵收埃及地的五分之一, 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡做食物,歸於法老的手下。 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」

思考:

1.為何埃及的術士和博士不能為法老解夢?

2.約瑟為何有能力解夢?

時間,在等待中流逝。約瑟等了一天,等了一週,等了一個月,等了兩個月,等了一年。卻始終不見有人來提他出獄。酒政把他給忘了。而約瑟在獄中仍在痴痴地等待,盼望酒政能記得他的好處,為他向法老進言。你有沒有過類似的經歷,請人幫忙,總是不見回音。你就苦苦地等啊等的,等到有一天,不得不放棄。等待之所以辛苦,是因為心裡盼望。現代人比較不再受等待之苦,因為人手一機,在醫生候診室、在等巴士或是在任何地方排隊時,都可以用電腦平板或手機玩遊戲,時間飛快地過去,一點兒都不覺得等待的辛苦。但是等待找工作的回音,等待化驗單的結果,等待申請學校、移民、簽證,在溫哥華等待開白內障的時間,等等;還是覺得很無可奈何。

我們在等待時還可以做自己的事,跑跑這裡,逛逛那裡,但是約瑟是在監獄裡等待。足足等了兩年,終於事情有了轉機。神覺得約瑟在監獄裡學到了該學的功課了,可以從監獄裡畢業了。可見神給人的等待,不是要我們苦苦地等,而是要我們把該學的功課學好。祂才能夠把下一步的工作交給我們。神讓法老做了一個夢。夢,在古時候常常被認為是神明和人溝通的方式之一,在古代的中國也常常有托夢之說。現在網上還有周公解夢。古時埃及的術士和博士或星相家,也會根據一些喻表來解夢。

例如,以前聽人說,夢到糞便代表要發財了,夢到人死是為其增壽(但不可說出來),弗洛伊德則認為夢是理解潛意識心理過程的捷徑。早期的埃及有許多教人如何了解夢的書籍,並且也設立學校專門傳授解夢的知識。但是約瑟在埃及原是奴隸,後來變成囚犯,當然不可能有進這種學學習的機會。不過,法老碰到的問題是,這些經過解夢訓練的人都沒有辦法為他解夢。在完全沒有辦法時,酒政看到法老的困擾,這才想起了約瑟。酒政在當時是和法老非常親近的一個官職,法老三餐喝的酒都是由他負責,若不是法老相信且經過挑選的人,是不可能天天隨侍在法老身邊的。因此他可以有機會知道法老的困擾。因此他立刻向法老推薦約瑟。

在這裡,我們看到神挑選的時機何等美好。所有可以試的人都試過了,沒有人能為法老圓滿地解夢。這時約瑟上場,多麼完美。所以我們要相信神。相信神安排的時間是最好的,因此“當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全”,“又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。”(詩37:5/4)在等待時要心存盼望,以神為樂。神給約瑟機會,約瑟並沒得意忘形。如同在監獄裡對酒政和膳長解夢時,他也把榮耀歸給神:“這不在乎我,神必將平安的話回答法老”。從約瑟的回答,我們可以感覺到約瑟對神的敬畏。雖然環境艱苦,卻不能奪去他對神的敬畏。這是約瑟最寶貴的特質。

法老夢見的河應該是指尼羅河。尼羅河可以說是埃及的命脈,因為它每年都會氾濫,使河兩岸的泥土變得很肥沃,種什麼就長什麼。因此當年迦南有饑荒時,亞伯拉罕曾經下過埃及,以撒本來也想下埃及,被神阻擋了,就留在別是巴。就像酒政和膳長的做夢,夢到三根枝子和三筐白餅,都是指三天,果然三天後正好是法老的生日,因此把他們提出監牢,一個官復原職,一個處死。七隻肥母牛和七個飽滿的穗子,原來是指七個大豐年;而七隻又醜陋又乾瘦的母牛和七個被東風吹焦的穗子是指七個大荒年。假如約瑟沒有為法老解夢,那麼在七個大豐年裡,埃及上下會怎樣呢?想想你若是碰到可以賺錢的幾個好機會,你會如何呢?很多中過大獎的人,並沒有樂透,因為以為成了有錢人,就不停地花錢,甚至辭職,以致後來比先前更不堪,連工作也沒有了。

因此神藉著約瑟提醒法老,在七個大豐年之後,會有七個大荒年,因此要未雨綢繆。我們的人生也是一樣,在順利時要謹慎積存,不要把所有的一下子花光;這樣當環境不怎麼順利時,才能不慌張,有所憑依。約瑟說,神讓法老做兩回同樣的夢,是因為神命定這事,且必速速成就;並且建議法老要選有聰明智慧的人來治理埃及,積蓄豐年的糧食,免得埃及被饑荒所滅。約瑟的解說和智慧,讓法老明白了埃及將來的十四年裡會發生的事。法老會不會相信他呢?

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