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雅各以石為枕

創世記
28:1-22
創世記 28:15 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。

創世記 28: 1-22 以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說:「你不要娶迦南的女子為妻。 你起身往巴旦亞蘭去,到你外祖彼土利家裡,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。 願全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族, 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,就是神賜給亞伯拉罕的地。」 以撒打發雅各走了,他就往巴旦亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡,拉班是雅各、以掃的母舅。 以掃見以撒已經給雅各祝福,而且打發他往巴旦亞蘭去,在那裡娶妻,並見祝福的時候囑咐他說不要娶迦南的女子為妻,又見雅各聽從父母的話往巴旦亞蘭去了, 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子, 便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒,尼拜約的妹子。

雅各出了別是巴,向哈蘭走去。 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。 夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上上去下來。 耶和華站在梯子以上,說:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。  你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」 雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」  就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」

雅各清早起來,把所枕的石頭立做柱子,澆油在上面。 他就給那地方起名叫伯特利,但那地方起先名叫路斯。 雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿, 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神, 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。」

思考:

1.雅各為何去巴旦亞蘭?

2.雅各許什麼願?

當利百加向以撒抱怨以掃的妻子們讓她愁煩時,以撒也同意讓雅各去巴旦亞蘭娶妻。利百加的用意是為了讓雅各平安地逃走,躲過以掃的怒氣,免得被殺;以撒則是單純地想要雅各去娶本族的女子為妻。這時以撒已經知道神的意思不可違背,因此他叫雅各來,為他祝福。這次的祝福才是真正地,把神應許給亞伯拉罕的福,傳給雅各。雅各成為繼承神給亞伯拉罕之福的後裔,他將承受寄居的迦南地為業。這就是所謂的:亞伯拉罕、撒和雅各的信心,在什麼都沒有時,就已經相信神的應許;在赫人和其他迦南人都還充斥著迦南地時,他們就相信神的應許會應驗,而把神的應許一代一代地傳下去。

巴旦亞蘭,是指亞蘭平原。巴旦,是田地的意思。巴旦亞蘭就是指亞蘭的田地。那裡就是聖經所說的:兩河之間的亞蘭,在幼發拉底河和其支流哈博河以西,區內還有R.Balih河流經其間,因此土壤肥沃,出產豐富,是一交通要道和戰略重地,當時重要的城鎮有哈蘭、歌散、拿鶴等。哈蘭是亞伯拉罕和其父他拉第一次離開吾珥時駐腳之處,拿鶴城則是利百加當年的老家所在。從別是巴到哈蘭大約有五百英哩的路程,從別是巴到伯特利約60英哩的路程。

亞伯拉罕進迦南之後,曾經在伯特利附近築壇敬拜神。伯特利後來也成為以色列北國的敬拜中心之一,但不是敬拜耶和華神,而是耶羅波安王所鑄的金牛犢。古代的人旅行真是方便,找個地方,撿塊石頭放在頭下,就可以睡著了。也不怕強盜,也不怕著涼,更不用擔心床太高會滾下去。以撒要雅各去娶妻,卻不像亞伯拉罕差遣老僕人為他娶妻那樣,準備了十隻駱駝載禮物,金器銀器一大堆,不知為何?但是如此旅行,也讓雅各少了許多掛慮。

但是神知道雅各心裡的難過,他雖然因為長途跋涉而累得睡著。神卻藉著夢來安慰他:1,神自我介紹,是亞伯拉罕和以撒的神。2,神要把此地賜給他,他的後裔必像塵那樣多,也必向東西南北開展。3, 地上萬族必因你和你的後裔得福。4,神的同在,必保守他歸回父家。以撒給了雅各兩次祝福,但都不如神給雅各的祝福來得真實。神的顯現肯定了以撒的祝福,以及神的揀選。在雅各最無依無靠時,神來到他的身邊,向他彰顯,這是何等的安慰和豉勵!

雅各從前不認識神,現在他開始明白,真的有神,而且與他同在。因為夢中所見有一道天梯,有神的使者在天梯上去下來。耶和華神就站在梯子之上,也有譯為就站在雅各旁邊。所以雅各說那個地方是神的殿,也是天的門。伯特利Bethel在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家(Beth的意思是指‘屋’;El的意思是指‘神’)的意思。

根據維基百科,“奠祭是一種通過撒酒向神獻祭的儀式,許多宗教都有此種儀式。有多種液體用於奠祭,最常見的是酒或橄欖油,在印度使用酥油。奠祭通常是澆在地上。”在創世記卅五章14節記載,雅各再回到伯特利時,就為神立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。此時的雅各可能沒有帶酒,只有帶油,因此只能澆油在石頭柱子上,以表示感恩或敬拜。猶太人出外旅行時,也經常會帶著油,為做餐或抹腳之用。

雅各的許願非常實際:1,神的保守。2,神的供應。3,使他平安回父家。這是他的禱告,這三件事實現了,他就以耶和華為他的神。我們不要說雅各太現實,我們在還沒有認識神以前,不也都是如此實際嗎?假如神怎樣怎樣幫我,我就相信祂!還有更多人,在禱告蒙應允後,就把神丟到腦後。雅各的願望和神給他的應許,是否太不相稱了?神要給的是整片迦南地和如塵沙般多的後裔,可是此時,雅各只顧得上自己的肚腹和安全。神看得很遠,要給的很多,但是人只看到眼前,所要的也不過是今生的滿足。我們對神的認識,是否只是一個可以供應我們需要,賜我們平安的神?

以掃把一切都看在眼裡,聽在耳裡,此時他才知道父母不滿意他的迦南媳婦。於是他就去娶以實瑪利的女兒,他的堂妹瑪哈拉。雅各娶表妹,他娶堂妹,這樣可以讓以撒和利百加高興嗎?要是他們還不高興,他還會去巴旦亞蘭娶一個回來嗎?以掃個性上的衝動在此顯露無遺。他順從情慾娶了兩個妻子,現在又為了討父母高興,再娶一個。可是雅各此時得了父命,才往巴旦亞蘭去娶妻。真正的順命不在於做自己認為對的事,而是等待,直到神的旨意清楚顯明。雖然雅各比以掃晚婚多年,但是在神的應許裡,他一點都不比以掃缺欠。在神的恩典裡,願意等待的人永遠不會吃虧。

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