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看顧人的神

創世記
16:1-16
創世記 16:13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。

創世記 16:1-16 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。 撒萊對亞伯蘭說:「耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾,那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。

亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕。她見自己有孕,就小看她的主母。 撒萊對亞伯蘭說:「我因你受屈!我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」 亞伯蘭對撒萊說:「使女在你手下,你可以隨意待她。」撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。

耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她,  對她說:「撒萊的使女夏甲,你從哪裡來?要往哪裡去?」夏甲說:「我從我的主母撒萊面前逃出來。」 耶和華的使者對她說:「你回到你主母那裡,服在她手下。」 又說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。」 並說:「你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。  他為人必像野驢,他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」  夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」,因而說:「在這裡我也看見那看顧我的嗎?」  所以這井名叫庇耳拉海萊。這井正在加低斯和巴列中間。

後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子,亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。  夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。

思考:

1.撒萊為何要亞伯蘭和夏甲同房?

2.夏甲為何逃跑?

有人說,“所有的問題都是從家裡產生的,所以沒有家的人有福了。”你同意嗎?聖經裡的第一家庭發生謀殺案,現在神所揀選的亞伯蘭的家裡,也出現了問題。神對亞伯蘭說:“你本身所生的才成為你的後嗣”,所以撒萊就著磨這句話怎麼解釋。亞伯蘭本身生的才是後嗣,但是她自己生不出來,怎麼辦?倘若只要是亞伯蘭生的,那麼,讓另一個女人來幫忙,行嗎?旁邊的人不都是妻妾成群嗎?要不是她心眼小,可能亞伯蘭也是妻妾成群了,哪會擔心沒有後嗣啊?這麼一想,原來都是自己的錯。亡羊補牢,為時未晚啊!她立刻付之行動。

但是亞伯蘭會同意嗎?他是個正人君子,這點總是令撒萊很感安慰,跟著他,從來就不必擔驚受怕。他也不拈花惹草,心裡有神的人就是不一樣啊!想要讓這樣的正人君子出軌一下,談何容易?那麼就只好從神的話去逼他就範了。神不是說,要從你本身出的才算後嗣,那你怎麼能不努力啊?既然我不能生,找其他人也可以啊。撒萊覺得自己很聰明,在幫忙神做事啊!亞伯蘭天生講不過女人,一天聽著,兩天聽著,撒萊天天叨唸著,讓人快受不了了。想想看,神是這麼說過,難道祂藉著撒萊在暗示我嗎?那些異族人不也是三妻六妾的嗎?我的頭腦是不是太頑固了?

對夏甲而言,這是一個麻雀變鳳凰的機會。夏甲有可能是亞伯蘭下埃及時,法老為了撒萊,給亞伯蘭許多牲畜和僕婢中的一個奴隸,亞伯蘭讓她去服侍撒萊。當撒萊叫她去與亞伯蘭同房時,她會怎麼想呢?那是她一生中最好的機會了,假如她能懷上個兒子,那麼她就永遠不必再做奴隸,搖身一變為主子,那該多好啊!宮庭戲裡的娘娘、貴妃不都是母以子貴嗎?果然,年輕的夏甲很快就懷孕了。這喜訊沖暈了她的頭,她的言語不再謙和,她的態度不再卑下。她成功了,而撒萊,是個失敗的女人!生不出孩子的女人!

撒萊受傷了。每天面對著有孕的夏甲,就好像被打敗的傷兵一樣,感受到自己的失敗,似乎自己將被取代。她不能忍受夏甲有意無意的譏諷,她也忘記了整件事都是她的安排。她去責備亞伯蘭:都是為了你!因為你要生兒子,我才受這樣的委屈。這就是女人啊!亞伯蘭處在兩個女人中間,怎麼辦?只好說:“使女在你手下,你可以隨意待她”。沒有名份的夏甲,雖然有孕,卻得不到亞伯蘭的保護。現在有的女人選擇以同居代替婚姻,她們可能不知道,女人在婚姻裡的地位和同居關係的地位有天壤之別。在婚姻裡和同居關係裡的安全感,也有天壤之別。同居的意思就是隨時可以分手,沒有患難時的倚靠,也沒有生死相依的期許。就是一個外人。有性關係的外人。

撒萊利用她是主母的地位苦待夏甲,就像電視裡演的令人討厭的角色。於是夏甲逃走了。夏甲在聖經裡一直是使女的地位,雖然生了個兒子,卻連個妾的身份都沒撈到。這種電視劇裡的故事也發生在亞伯蘭的家裡,難怪有人說人生就像一場戲。夏甲也失望了,她本來以為這是個攀上高枝的機會,沒想到亞伯蘭根本不愛她,也不看重她肚子裡的孩子,怎麼會這樣呢?當她走在曠野書珥的路上時,她是想回到埃及的家嗎?那個家會接受她和肚裡的孩子嗎?她會再被賣為奴婢嗎?何等寂寞的一段路啊!雖然陽光十分猛烈,她的心卻是一片陰冷黑暗。

就在她感到十分絕望時,她碰到了一個“人”。這個人問她“從哪裡來?要往哪裡去?”夏甲一聽,眼淚就往下掉了,“從哪裡來?要往哪裡去?”你可曾問過自己這個問題:“從哪裡來?要往哪裡去?”你會怎樣回答?耶和華的使者給了夏甲一個美好的應許,也給了她肚裡的孩子一個極美的名字:以實瑪利。以實瑪利,就是神聽見的意思。神聽見夏甲的苦情。神為何會聽見?因為夏甲求告神了。夏甲沒有去求她以前在埃及拜的假神,夏甲按著從亞伯蘭和撒萊那裡學到的她求告真神。神就回應她了。在最深的絕望裡,神給她看到希望,看到她的兒子將成為一個大族的族長,她將會有許多後裔。她的人生是有希望的。因此,神要她回去撒萊那裡,並且服在她的手下。服在撒萊手下,也就是指出夏甲的驕傲,因為驕傲使她不肯服在撒萊手下,所以才會引起這麼多的挫折。只要她順服,不要驕傲,撒萊就不會跟她過不去。

果然,夏甲回家以後,一切都好了。原來,問題是出在自己身上。假如她像當使女一樣,對撒萊謙恭有禮,那麼撒萊也不會因為被激動而苦待她了。家庭裡的問題,是出在自己身上,還是都是別人的錯呢?我們只要把自己看好就夠了,不要先去擔心別人會怎樣;別人的事,自有天父去管。夏甲留在亞伯蘭家裡,穩穩當當生下一個胖小子,免去許多奔波之苦。這時亞伯蘭86歲。亞伯蘭和夏甲,以及撒拉死後另娶的基土拉都沒有生育的問題。可見不育的問題是在撒萊。近親通婚的一些問題,在此時已經開始顯現出來。人,已經不是神起初所造的亞當和夏娃那麼完美,罪已經入了世界,整個世界的大環境和人都逐漸被罪所轄制。人,要怎樣才能脫離罪的轄制呢?

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