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亞伯蘭第一次蒙召

創世記
11:10-32
創世記 11:27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。

創世記 11:10-32 閃的後代記在下面。洪水以後二年,閃100歲生了亞法撒。  閃生亞法撒之後,又活了500年,並且生兒養女。 亞法撒活到35歲,生了沙拉。 亞法撒生沙拉之後,又活了403年,並且生兒養女。 沙拉活到30歲,生了希伯。  沙拉生希伯之後,又活了403年,並且生兒養女。 希伯活到34歲,生了法勒。 希伯生法勒之後,又活了430年,並且生兒養女。  法勒活到30歲,生了拉吳。 法勒生拉吳之後,又活了209年,並且生兒養女。 拉吳活到32歲,生了西鹿。  拉吳生西鹿之後,又活了207年,並且生兒養女。 西鹿活到30歲,生了拿鶴。  西鹿生拿鶴之後,又活了200年,並且生兒養女。 拿鶴活到29歲,生了他拉。 拿鶴生他拉之後,又活了119年,並且生兒養女。 他拉活到70歲,生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。  哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。  亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒,哈蘭是密迦和亦迦的父親。 撒萊不生育,沒有孩子。 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭,就住在那裡。 他拉共活了205歲,就死在哈蘭。

思考:

1.從閃的歷代家族裡,你能找出人類某方面的變化嗎?

2.他拉為何帶著亞伯蘭等人離開吾珥?

創世記第一章至第十一章的第九節,是全人類的歷史。若不是聖靈的引導,摩西不可能知道創世的一切;除了聖靈的引導之外,你覺得還有沒有其他因素可以幫助摩西寫書?在這段經文裡,筆者特意把所有的歲數都改為阿拉伯數字,如此一目了然。你可發現了其中的變化?對了,人的歲數越來越短了,生孩子的年齡也越來越早。你可以跟第五章對照一下,就會發現神無虛言。當祂說祂的靈只要在人的裡面120年時,人的壽命就逐漸減少了。從這段經文開始,摩西開始專注於閃族的發展,因為這與神的揀選有關係。

那麼,除了聖靈的引導之外,摩西可曾得到其他的幫助來寫書?假如在洪水之後,閃又活了六百歲,而亞伯拉罕是在洪水之後大約350年時出生的,那麼亞伯拉罕出生之後,閃是否還在世上?對現代人而言,這真是一件不可思議的事,自己九代前的曾曾祖父居然還活著,和自己一樣活著!也就是說,亞伯拉罕一百歲時,閃還活著!那麼,在這一百年裡,會發生何事呢?老人家最喜歡對小輩說什麼呢?當然是無窮盡的往事了。因而挪亞方舟和滅世的洪水,便成了一代傳一代的故事,何況當事人還在,說起來一定十分生動。閃當然也經歷了巴別塔事件,因此方舟和洪水的故事便流傳到世界的各個角落,以不同的形式出現了。

在中國的傳說,伏羲氏與女媧本來是兄妹。由於上天要懲罰世人,所以降暴雨要淹死世人,於是兩兄妹躲入了一個巨型的葫蘆裡避水。最後,他們成功地在水災後存活。由於世人都死了,他們二人於是結為夫婦,並在生兒育女。這些兒女後來成為當地各個民族的祖先。台灣阿美族的大洪水傳說,又稱作撒基拉雅的洪水傳說,傳說在很久以前,神要人們在重要的節慶前必需要祭祠神靈,但是連年豐收讓人們遺忘了敬神,神明大怒降下洪水,淹沒了許多部落,其中一位部落酋長帶領他的人民爬到撒基拉雅高山上避難,但是洪水還是不停地向上漲,後來酋長接到了神明的指示,要一對男女當作祭品,酋長的女兒和一位青年犧牲了自己的生命,讓撒基拉雅人得以繁衍(節錄自維基百科)。其他國家加起來,現在已超過270個有關方舟和滅世洪水的不同版本。但是摩西聽到的可能最真實,因為是閃親口把這個故事藉著族人傳下去。

在那個時代,就像許多傳說中提到的,人們因為生活的豐富而逐漸地自大起來,忘記了神的恩典,不再敬拜神,所以受到神的懲罰。但是洪水之後,巴別塔的分裂之後,人自大的心性是否有改變呢?根據一些猶太人的傳說,人並沒有歸向神,反而開始為自己製造偶像,拜偶像,而亞伯蘭的父親他拉,就是以製造和販賣偶像為生。當他拉必須出門時,會要求亞伯蘭為他看店。亞伯蘭是一個好的推銷員嗎?

亞伯蘭出生于迦勒底的吾珥城,大約是青銅時期中期(2300-1500 BC)。根據阿卡族及蘇美族泥版記載,“迦勒底的吾珥”在公元前廿世紀已是一個富麗、忙碌又拜多神的都城,主要是拜日、月和女神。有一個夜晚,亞伯蘭睡不著,他看到夜空中星光閃爍,甚為美麗,因此興起拜星星的念頭。可是再看月亮,月亮比星星更好看,要拜星星倒不如拜月亮;這麼一想,卻又想起日出時太陽的萬丈光芒,那麼更應該拜太陽。但是接下來,他想到陰天時遮住太陽的雲,那麼雲是否比太陽厲害?但是風又會把雲吹走?難道該拜風嗎?是誰造了日月星辰和大自然的一切?他忽然之間想通了,那位創造了這一切的造物主,才是他要敬拜的對象。從此他就決定只要敬拜那位創造萬物的真神。

當他為父親看店時,他也想把自己的想法貫輸給客人。有一次,一位年紀大的客人到店裡,看上了一個偶像。亞伯蘭問他,“請問您貴庚?”客人有點驚訝,但還是回答,“六十五。”亞伯蘭說,“我有點好奇,這泥像出爐才兩天,你怎麼會覺得它比您更有經驗和智慧呢?”這人一聽,二話不說,掉頭就走。還有一次,有位婦人家裡遭小偷光顧,她到店裡,要買最大的偶像回家保祐她。亞伯拉罕問:“妳為什麼不偷一個偶像呢?偷偶像比偷其他的東西容易,我們店裡的偶像也是常常遭竊的。”婦人一聽,不買,也走了。亞伯蘭因此挨了不少罵。

為了想讓父親也離開偶像崇拜,有一個晚上,他把店裡的偶像都打爛了。第二天早上,他拉看到偶像都被打得稀爛,非常憤怒,就責問亞伯蘭。亞伯蘭解釋,“偶像們昨天夜裡吵架,互相打鬥,兩敗俱傷,你看,這偶像旁還有一把斧頭呢!”他拉氣憤地說,“胡說,偶像怎麼會吵架,他們根本連口都張不開。”亞伯蘭看著父親,微笑著點頭,反問父親,“那麼,為什麼還要拜偶像呢?它們又聾又啞,沒有一點能力,為什麼要拜它們呢?”

在使徒行傳第七章,司提反說:“當日我們的祖宗亞伯拉罕(即亞伯蘭)在美索不達米亞,還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現, 對他說:‘你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。’ 他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。”這就是亞伯蘭第一次蒙召。也因為亞伯蘭和父親已經有了不再拜偶像的默契,因此由他拉帶著亞伯蘭和妻子撒萊、侄子羅得一起上路。到了哈蘭,就停在那裡,直到他拉過世。一個肯運用思考的人,必能在眾多的宗教裡找到值得他敬拜的對象,也必得到真神的帶領。

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