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神命挪亞造方舟

創世記
6:13-22
創世記 6:22挪亞就這樣行。凡神所吩咐的,他都照樣行了。

創世記 6:13-22 神就對挪亞說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。

你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裡外抹上松香。 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。 方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。

看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下,凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。 

我卻要與你立約,你同你的妻,與兒子、兒婦,都要進入方舟。 凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裡,好保全生命。

你要拿各樣食物積蓄起來,好做你和牠們的食物。」 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的,他都照樣行了。

思考:

1.神為何要滅絕地上有血肉、有氣息的活物?

2.神與挪亞立什麼約?

什麼叫做地上滿了強暴?台北捷運5月21日發生駭人的隨機斬人案,同年5月26日美國聖塔芭芭拉加州大學的羅傑,用大刀刺死睡夢中的兩位室友及其朋友,接著在擁擠的街道開槍射殺路人,導致另外三人死亡,最後在車內飲彈自盡,全案共七人死亡,十三人受傷。同年5月27日夜,在福州有一男子持刀砍傷3人。在中東一些回教的國家,不斷地殺害基督徒。在蘇丹有位27歲的女醫生,因為跟一位基督徒結婚,雖有結婚證書,依然被親人以犯姦淫之罪告上法庭,在生下兒子後,將受一百下的鞭打及死刑。也有消息說,她已經被自己的家人打死,而據說這種事在中東十分普遍。這樣算不算地上滿了強暴?還有更多強暴的事,在暗中進行,人與人之間的利益鬥爭,團體與團體之間的權力鬥爭,以及黨與黨之間、國與國之間的勾心鬥角,都是不見血的強暴。

地上滿了強暴,我們此時的世代和挪亞的世代實在不相上下。挪亞的世代雖然沒有現代到處充斥的媒體,但是神的眼目看得十分清楚,比媒體還清楚。所以神宣告祂的審判:“凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。”誰有權柄可以做如此的宣告?假如人不是神造的,假如地不是神造的,神有權柄做如此的宣告嗎?正因為人和地和世上的一切都是神造的,所以神有權柄宣告他們的命運。神有主權。我們在“批評 ”神的時候,往往本末倒置,不知道自己的地位,卻侃侃而談,彷彿自己是宇宙之主。其實,人算什麼?只要沒有神所賜的一口氣,就化為黃土一杯。我們為何不反省自己,卻論斷神的作為呢?

神的主意已定,便命挪亞開始製造一隻方舟。這方舟要用歌斐木製造,裡面要有許多房間,裡外要抺上松香。關於方舟的作法,世上已經有好多人對其做了相當細密的研究和鑑定。神做的每一件事都經得起考驗,這是不爭的事實。有些事情人雖然無法明白,但那是因為人的智慧有限的緣故,不能因此就說不可能。根據百度百科的記載:法國探險家、考古學家約翰.佛爾蘭.那扑拿曾三次登臨達阿祿山(亞拉臘山)尋找挪亞方舟。 1955年夏天,那扑拿帶著他的兒子那法盧第三次登上達阿祿山,他們發現一截方舟的殘塊有一點露在冰河上面。他們挖出殘木塊,它被分別被運到巴黎大學、法蘭西研究院、西班牙與埃及的最高學府和考古機構。 專家們用碳14及其他先進技術進行測定,証明這些木塊是“歌斐木”,年代在5000年前。根據木塊上加工的凹凸的痕跡分析,專家們認為它是一個大建造物的一部分。

張文亮教授則指出,十八世紀,美國著名的清教徒牧師馬瑟(Cotton Mather,1663-1728)、古生物考古學家伍德沃德(John Woodward,1665-1728),與航海家華勒(Richard Waller),根據創世記第六章的記載,長期共同調查中東與美索不達米亞地區的古森林化石。他們提出,歌斐木樹種可能是刺松(Junipreus arbor)、蔓虎刺(Partridge-berries),或僅存在古化石中的樹種Antierifypelas。馬瑟牧師在報告中做出一個值得省思的結論:“無論是自認多麼聰明的基督徒,上帝總會出一些怪問題,讓他們永遠答不出。”但是即使我們無法明白歌斐木,但是方舟尺寸的長寬比是6:1,長高比為10:1,是船隻在水中穩定航行的最佳比例,表示方舟的重心較低,乘客較為舒服。方舟分上、中、下三層,可能使較重的生物住在下層,體重中等的在中層,體重較輕的大概住上層,這可以增加方舟的穩定度。每一層的高度可能不同,例如長頸鹿(高度約5.5~5.7公尺),則那一層的高度就要高一些。方舟沒有槳,推動的動力完全來自上帝;方舟也沒有舵,方向是上帝在引導;方舟也沒有船頭、船尾之分,前後皆是上帝在看顧。方舟上邊有透光處,乘客無論坐在任何角落,都可以看到亮光。樹幹底部的黑色膠油,塗在木頭表面,是防水與防腐的上好材料,這些膠油與近代的瀝青相似,皆稱為松香類。

在神的審判裡,神執意保留挪亞一家和各種一公一母的活物。以諾與神同行,神把他取去;挪亞也與神同行,但是神把做方舟的任務交給他和他的一家。可見神對每個與祂同行的人都有不同的旨意和帶領。挪亞可以建造好方舟,他的家人也功不可沒。為何他的家人相信挪亞,願意在旁人的譏笑中,和挪亞一起做這不合潮流的工作呢?我們看到這是一個非常同心的家庭。一個家庭要怎樣才能達到如此同心的地步呢?首先,他們一定要能從心底順服挪亞,才能與挪亞配搭。所以我們知道,挪亞的與神同行,挪亞之所以完全,實在是因為他的家人都能感受到他生命的不同,所以他們也願意接受挪亞從神得到的異象。

我們有時覺得向家人傳福音最難,那是因為我們的意志依然在頑強地表現,我們不能完全順服神,所以生命無法改變。只用口的傳講是沒力的,因為福音是生命的傳遞。有一些弟兄姐妹做見證,他們肯信主,是因為見到兒女的改變,配偶的改變,所以他們感受到福音的大能。因此當我們想要向家人傳福音時,要先問自己,是否已經被神得著,是否已經降服在神面前。當你被神得著時,你就會有從神來的能力,去得人如得魚。假如你還是一隻腳踩在門外,一隻腳在門內,那麼別人也無法相信你所傳的福音有多好。

神還提醒挪亞要為自己一家和動物預備食物,那時沒有冰箱,乾草容易儲存,但是怎樣保存那麼多的水果疏菜呢?據說挪亞有一個大桶可以裝食物,保存麥子兩年都還很新鮮。挪亞沒有反問什麼,凡神所吩咐的,他都照樣行了。這就是挪亞和其他人不同的地方,全然的相信,全然的順服。這就是神要保全生命的人。

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