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隱藏在名字裡的信息

創世記
5:1-32
創世記 5:22以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。

創世記 5:1-32 亞當的後代記在下面。當神造人的日子,是照著自己的樣式造的, 並且造男造女。在他們被造的日子,神賜福給他們,稱他們為人。 亞當活到130歲,生了一個兒子,形象樣式和自己相似,就給他起名叫塞特。 亞當生塞特之後,又在世800年,並且生兒養女。 亞當共活了930歲就死了。

塞特活到105歲,生了以挪士。 塞特生以挪士之後,又活了807年,並且生兒養女。 塞特共活了912歲就死了。

以挪士活到90歲,生了該南。  以挪士生該南之後,又活了815年,並且生兒養女。 以挪士共活了905歲就死了。

該南活到70歲,生了瑪勒列。  該南生瑪勒列之後,又活了840年,並且生兒養女。該南共活了910歲就死了。

瑪勒列活到65歲,生了雅列。  瑪勒列生雅列之後,又活了830年,並且生兒養女。  瑪勒列共活了895歲就死了。

雅列活到162歲,生了以諾。 雅列生以諾之後,又活了800年,並且生兒養女。 雅列共活了962歲就死了。

以諾活到65歲,生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之後,與神同行300年,並且生兒養女。  以諾共活了365歲。 以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。

瑪土撒拉活到187歲,生了拉麥。  瑪土撒拉生拉麥之後,又活了782年,並且生兒養女。 瑪土撒拉共活了969歲就死了。

拉麥活到182歲,生了一個兒子, 給他起名叫挪亞,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們,這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」拉麥生挪亞之後,又活了595年,並且生兒養女。 拉麥共活了777歲就死了。  挪亞500歲生了閃、含、雅弗。

思考:

1.這些人有哪些共通點?

2.這些人裡,誰的結局與別人不一樣?

可能有人覺得很奇怪,上帝說亞當和夏娃吃了善惡果一定會死,可是他們不但沒死,而且一代代繁延下去,難道上帝會食言嗎?或是祂不忍心?或是什麼原因呢?在第五章裡,我們就看到罪的結果了,亞當和他的子孫都活得很長壽,但是不管活了幾百歲,他們的結局就是死亡,這也是全人類的結局。在神造人的起初是沒有死亡的,神把生命樹放在伊甸園裡,希望亞當和夏娃吃了,就可以永遠不死(創3:22)。但是始祖不去吃生命果,反而去吃神說不可以吃的善惡果,因此人失去了永生的機會,在違背神的那一剎那,罪進入了世界,死亡也在人的身上開始發動。因為罪的工價就是死(羅6:23)。

神曾對亞當和夏娃說:“你們不可吃,也不可摸,免得你們死。”蛇對夏娃說:“你們不一定死!”蛇使夏娃對神的話語起了試探之心,這一試就把永生給試丟了。所以我們不要懷疑神的話,覺得有沒有可能抄小徑,或是偷偷摸摸地做些讓神不知道的事。從創世開始,始祖已經試探過神,以致失去在伊甸園生活的福氣,又失去永生的福份,成為勞苦擔重擔的人,所以我們要謹慎自己的思想,不要再被旁人左右對神話語的確信。不要像蛇一樣,一“失足”成千古恨,連回頭的機會也沒有了。

神按著祂的形像造男造女,亞當生了塞特之後,發現這小子的形像和樣式也很像他自己,就給他取名塞特。所以我們的形像就是這樣傳下來的,不是從猿猴傳下來的;也不是大爆炸中湊合出來的。我們身上都有神的形像和樣式。所以在啟示錄裡主耶穌得回祂榮耀的寶座之後,祂的形像也跟我們相似。昨天去一個弟兄家裡,他讓我們看他的結婚照,他的兒子就像年輕時候的他,他的女兒也像他的妻子年輕時那樣甜美。上帝讓我們從自己和上一代、下一代的形像和樣式裡,明白我們受造何等奇妙可畏。

人雖然失去了永生的福份,進入了罪帶來的咒詛裡,但是神並沒有放棄祂所賜予生命的人。從亞當到他的第十代子孫代表的名字裡,有人發現把它們放在一起,就成為一個特殊的信息。以下是亞當和塞特這一條線的後代(另一條線是該隱的後代)名字的意義。

亞當Adam " Man人" 
塞特Seth " Appointed被注定"
以挪士Enosh " Mortal不免一死的"
該南Cainan " Sorrow悲哀"
瑪勒列Mahalalel " The Blessed / Praised God可稱頌的神"
雅列Jared " Shall come down將要降臨"
以諾Enoch " Teaching教導"
瑪土撒拉Methuselah " His death shall bring他的死將帶給"
拉麥Lamech " The despairing絕望的".
挪亞Noah " Rest, or comfort安慰、安息"

如果我們把這十個人名的意思連起來,那就是:“人是注定不免一死的,這是何等的悲哀。然而,可稱頌的神將要降臨,教導我們,祂 的死將帶給絕望的人安慰。”這些名字串成的信息,寫出了人的悲哀和神的憐憫,人的絕望和神賜下的盼望。塞特的兒子以挪士之後,人開始求告神,讓我們看到人自覺無望的一種處境,以及人相信神可以幫助他們脫離困苦的心境。該隱的後裔全然拒絕神,所以不管他們活了多久,有多少作為和成就,都像是一陣煙霧,從人間蒸發掉,不被記念。但是當人們開始求告神的時候,神就作他們隨時的幫助,並且記念他們,給他們盼望。

每一個人的生活都一樣,從遠古至今,都是一代接一代,生兒養女。人雖然沒有尋求神的旨意,卻按著神的旨意在生養眾多,遍滿全地。這是神旨意裡的一個奧秘,神的話絕不徒然返回(賽55:11)。但是其中有一個特別的例子,那就是以諾。以諾過著與神同行的三百年,並且生兒養女。這個例子給我們看見,一個與神同行的人,不必像釋迦牟尼一樣拋家棄子,才能與神同行。當我們與神同行時,仍然可以同時進行人生應有的責任。因為神喜歡參與在我們的生活之中,與我們共享生命的一切。

昨天是聖靈降臨節,也就是猶太人的五旬節。猶太人在五旬節慶祝收割,並以初熟之物獻給神。在人們收割時,神也喜歡和人一起歡喜快樂,因為農作物的收成要看天時地利,若是天不下雨地就乾硬,日不光照,農作物就長不好;因此神把時雨降下,讓日光普照,和人一起工作,一起享受收成。我們若願意邀請神進入我們的生命和生活之中,就可以感受到多重的祝福和喜樂,脫離勞苦重擔的咒詛,進入與神同工的祝福裡。因此與神同行不是去清修,而是邀請神進入自己的生命和生活裡,一起面對人生的每一時刻。後來神將以諾取去,以諾是聖經裡第一個肉體不見死的人,另一位是先知以利亞。

拉麥為兒子取名挪亞,盼望挪亞能安慰他們的操作和手中的勞苦。挪亞能夠安慰他們的勞苦嗎?神在他身上有怎樣的計劃?神在你身上有怎樣的計劃?神會不會使用你,去安慰別人在世上感到的勞苦和絕望?

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