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有靈的活人

創世記
2:1-7
創世記 2:7耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

創世記 2:1-7 天地萬物都造齊了。 到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。  神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。

創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣: 野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。 但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

思考:

1.神在第七日做哪些事?

2.動物和人有何區別?

當你每天早上梳洗,照鏡子時會看到什麼?鏡子裡反映出來的,是一個有上帝形像和樣式的人。有這樣的認知,你的每一天都會充滿活力和朝氣,因為知道上帝愛你,把自己的形像和樣式賜給你。所以你不是猴子的後代,也不是大爆炸的產物,你是有希望的人。現在的狗也流行名牌,若是純種的名牌狗,接種一次生小狗,那價錢可不得了。主人會很珍惜他的純種狗。我們是上帝在這世上的“代表”,所以動物看到人都會畏懼三分。若是狗主人會珍惜他的名種狗,你覺得上帝會不會珍惜擁有祂形像和樣式的“純種人”?

神用地上的塵土造人,塵土本來是沒有價值的,值不了什麼錢。但是因為在上帝手裡,做成了一個人,這個人就變得很有價值了。神把價值賦予我們,讓我們學習看重自己。假如神用塵土所造的動物都有生命,都會跑來跑去;那麼,你覺得神用塵土做的人,有沒有生命,會不會動?那麼神又何必多此一舉,將生氣吹在他鼻孔裡?接下去的那句話讓我們明白:“他就成了有靈的活人”,亞當被造之後,和其他動物一樣,都是活的,但是有了神的那口氣,他就成了有上帝之靈的活人。本來是沒有上帝之靈的活人,現在有上帝之靈在他裡面了。

主耶穌說:“ 神(上帝)是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。(約4:24)”敬拜,是和神溝通的一種方式,人有了神的靈,就能和神溝通。這是神給人的特別恩典,賜給人有和祂溝通的權柄。現代人流行用手機,有的人有好幾個手機,有的手機工作用,有的手機是專門給家人用的,只要那個鈴聲響起,就知道是配偶打來的,別人的可以不接,但是妻子或兒女打來的,立刻接。因為妻子和兒女在他心中的第一位。他不要讓工作或朋友的電話影響到家人的需要。神賜給人祂的靈,也等於給了人一條專線,可以直接與祂聯絡的專線。可見人在神心中的地位,何等重要。你說,神愛不愛你?

作者在此對神創造天地,有一個小小的重覆和解說,那時雖然野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。這裡說的是野地,不是伊甸園。是指伊甸園外面的世界。雖然沒有降雨,也沒有人耕地,但是因為有霧氣滋潤遍地,所以花草樹木還是會慢慢生長出來。張文亮教授著《聖經與植物》一書裡提到,耶路撒冷附近的丘陵大多種植葡萄樹、無花果樹,等等。這些果樹多在夏末開花結果,但那時候也是耶路撒冷比較乾燥的時候,不會下雨。但是神就藉著風或氣流,把黑門山的霧送到耶路撒冷,使那些果樹得到滋養。所以只要有霧氣,大地便可得到滋潤。

這時天地萬物都造齊了。神造了人之後,才認為“造齊了”,沒有人之前,還是不齊的,因為沒有人,神造的一切給誰享用呢?就好像一個人成家立業之後,雖然成功,卻沒有子嗣,一定感到深有遺憾。因為人總希望自己的家業可以傳給子女。所以,行文至止,你會發現真的把人當成祂的兒女。神把祂的形像和樣式賜給人,又把自己的靈賜給人,讓我們可以活得像神一樣,有自由的意志,有選擇的能力,而不是一個機器人。神又把萬物交給人去管理,治理全地。你滿不滿意神給你的這一切恩典和權柄?所以我們就能稍微體會,當人遠離神,放縱私慾,不但無法活出神的榮耀,反而處處使神蒙羞,虧欠神的榮耀時,神的心情何等難過?

神造齊了天地萬物,就在第七日歇了祂一切的工,不是所有的工作,而是一切創造的工作,換句話說,神不再添加什麼了。神是不用休息的,以賽亞說:“你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦。(賽40:28)”神不會困倦,也不會疲乏,但是祂為自己定了一個休止符。當神覺得都夠了的時候,祂為自己訂了一個安息日。我想,這就是神要我們學習的地方,不要變成一個工作狂,做事有時,休息有時。你做得再多,是否於你有益?此時,神訂這日為聖日,是屬於祂的日子。

在希伯來書第四章說到“他們斷不可進入我的安息”,這安息是個預表,表明要歇了自己的工,全然倚靠神的人,才能得到神的安息。一個不相信神,認為自己很能幹的人,永遠沒有辦法得到神的安息。在這一天,作者沒有說:“有晚上,有早晨,是第……日”。是否因為神要把祂的安息賜給一切倚靠祂的人,沒有日夜的限制,而是永遠。

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