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旱地初露蔬果併長

創世記
1:6-13
創世記1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。

創世記1:6-13 神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。

Genesis1:6-8Then God said, “Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.”  Thus God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament; and it was so. And God called the firmament Heaven. So the evening and the morning were the second day.

創世記1:6-8 神說:“眾水之間要有穹蒼,把水和水分開!”事就這樣成了。神造了穹蒼,把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開了。神稱穹蒼為天。有晚上,有早晨;這是第二日。(新譯本)

創世記1:9-13 神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。  神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。有晚上,有早晨,是第三日。

思考:

1.為何神將水分為上下之後,沒有說祂看為好?

2. 菜蔬和果子各有何特色?

每當你抬頭仰望天空時,你可曾思想,天空是怎麼來的?從小,我就喜歡躺在草地上,望著天空,心裡就覺得舒暢,往往不知不覺就睡著了。諸天裡有神的座位,因此仰望神的所在,令人感到安心。但是我們肉眼所看得到的天,往往只是大氣層。因為當世界是一片黑暗的深淵時,神把光帶進黑暗裡,然後將水分為上下。在此,和合本把水與水之間的firmament譯為空氣,雖然有人覺得不妥,我卻覺得很好。英譯裡有firmament/expanse/vault/dome,希伯來原文的大意是“伸展的固體表面、空中、空間”。因此,在新譯本裡採用“穹蒼”代替“空氣”,都是指被壓成一片的東西,用以蓋一大片地方。但是我以為用“空氣”比其他字眼都更能表達其真實感。因為空氣也有質量和重量,它也有佔據空間的性質。

有一個小小的實驗,把一團紙塞進玻璃杯的底部,然後將杯子倒立放入水中,杯子不能歪,會發生什麼現象呢?如果把杯子傾斜著放,又會產生什麼現象呢?杯子塞緊紙之後,杯子要垂直往水裡按,不能傾斜,往外拿杯子的時候也要垂直;這時杯子即使往水中壓,紙團也不會濕,因為杯子裡面的空間被空氣佔據著,空氣跑不出來,水就進不去。若是把杯子傾斜放進水裡,就會有氣泡出來,水就會跑進杯子,紙團就會濕了。這就是空氣會佔據空間的特質,也就是firmament的特性。譯為穹蒼,感覺反而奇怪了。因此神將水分為上下,並在這上下之間放進空氣,正是我們今天生活所倚靠的空氣,佔滿了這天和地的空間。

神造出空氣,用空氣的特性分開了水,神的作為何等奇妙。空氣是指地球大氣層中的氣體混合。它主要由 78%的氮氣、21%氧氣、還有1%的稀有氣體和雜質組成的混合物。空氣中的氧對動物和人類都是不可缺少的氣體,是維持生命的一種氣體,我們的大腦只要缺氧幾分鐘,就作廢了。空氣中的二氧化碳也是植物行光合作用不可缺少的。光和水和空氣都是我們活命不可缺少的,是最珍貴的,神卻不取分文,任我們取用。現在的水和電要付錢,是因為人為的制度,神可從來沒拿過分毫。神造出這麼寶貴的空氣,為何祂沒有說,神看著是好的?

假如我們記得創世記第一章第1節和第2節之間可能發生過的,天上的戰爭,那麼失敗的那一方,撒旦,被拘禁在哪裡呢?為何在第二節冒出了黑暗的深淵?當深淵的水被分開成為天空之後,其中被拘禁的,就跑出來了。保羅在以弗所二章2節描述撒但是“空中掌權者的首領”,和六章12節說“執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔”,很可能就是在此時被放了出來。因此神看著並不以為好。但是“耶和華所造的,各適其用,就是惡人,也為禍患的日子所造。(箴言16:4 )”所以神雖然不以為美,也還是把牠留下來了。

神的作為井然有序,像一個為預備嬰兒來臨而準備的父親,用了四天的時間去把整個大環境準備好,再用兩天的時間去創造生物。先有環境,生物才能生活其中。等一切都備妥了,再創造人類,“嬰兒”就這樣被安置在一個完美的環境裡,連玩伴和工作都有了。第三天,神吩咐“天下的水要聚在一處,使旱地露出來”,神沒有再造一次地,這地是被水淹沒的大地,是在第一節裡所創造的地。當旱地露出來之後,神稱旱地為地,稱水的聚為海。神如此向約伯形容當時的情景:“海水衝出,如出胎胞,那時誰將它關閉呢? 是我用雲彩當海的衣服,用幽暗當包裹它的布,為它定界限,又安門和閂,說:‘你只可到這裡,不可越過,你狂傲的浪要到此止住。’(伯38:8-11)”因此當我們漫步在海灘時,我們玩弄著海浪,卻不怕它越過我們,因為神為它定了界限。當然,有地震或海嘯時,另當別論。

在第三天時,摩西說了兩次:“神看著是好的。”神在祂每一件所做的事上,都有自我評估,表示祂很滿意祂所作的。我們若評估自己所做的事,那就是一種成就感,也讓自己感覺到有價值。當然,假如你對自己的評估很低,你可能自卑感很重。那麼,你要想辦法把事情做得更好、更仔細、更勤奮,使自己的評價可以逐漸變得更好,那麼你的自信心就會一點一點地提高了。

在我的心裡有一幅圖,當旱地露出來時,神看著它,心裡就開始繪製一幅圖,然後青草就冒出來了,結種子的菜蔬也開始生長,會結果子的樹木也一棵棵從地裡鑽出來。何等奇妙的景象!為何要強調結種子的菜蔬和會結果子的樹木呢?我有個好朋友很會種菜和果樹,每次到她的菜園子裡,就好像進入了寶山,總是滿載而歸。但是她有時會告訴我們,哪一棵是不可以採的,因為要留種,以便明年再種。這就是種子的功用,有種子才能繁殖,以後才有的吃。果核也有同樣的作用。有的人覺得太陽在植物之後被造,怎麼可能。但是植物學家告訴我們,植物只要有光就可以生長,而在太陽出來之前,光已經存在了。再回想神讓亞倫的枯杖,放在暗不見天日的約櫃裡,一夜之間就發芽、長苞、開花、結出熟杏(民17:8)。因此,雖然有人說植物需要多少生長的時間,沒有下雨什麼的,在神這有何困難呢?因此我們不需要為神的作為解釋,有沒有可能也輪不到我們發言。和神比起來,人算什麼?

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