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羔羊開七印(上)

啟示錄
6:1-8
啟示錄 6:3揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」

啟示錄 6:1-8 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物聲音如雷說:「你來!(come and see)」(So I looked)  我就觀看,見有一匹白馬。騎在馬上的拿著弓,並有冠冕賜給他,他便出來,勝了又要勝。

揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!(come and see)」(So I looked) 就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺,又有一把大刀賜給他。

揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!(come and see)」(So I looked) 我就觀看,見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥,油和酒不可糟蹋。」

揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!(come and see)」(So I looked)  我就觀看,見有一匹灰色馬。騎在馬上的名字叫做「死」,陰府也隨著他。有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上四分之一的人。

啟示錄的解釋很多,光是這段經文裡,每開一印就有一四活物說:“你來”,就有很多不同的解釋。所以在此把新國王詹姆斯版New King James Version的英文放在中文旁邊,就可以有比較統一的看法。從英文的come and see,我們可以很清楚地明白,四活物是叫約翰去看,所以每一句的接下去,就是約翰的反應:So I looked所以我就觀看。在英文聖經裡,每一個印開啟時,就有一個活物叫約翰去看,約翰就立刻觀看。但是在開第二印的中文翻譯裡,漏掉了“我就觀看”這一句。不過,相信讀者都能會意。

讀啟示錄時,我們若拿但以理書的預言來對照,就會更理解。在但以理書的第九章提到天使加百列對但以理說:“為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有。必有一王的民來毀滅這城和聖所。至終必如洪水沖沒,必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有憤怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。(但9:24-27)”

這七十個七年中,前面的六十九個七年,就是從波斯王下命令他們重建聖殿,一直到彌賽亞被剪除,也就是耶穌被釘十字架,一共四百八十三年。但是但以理對最後一個七沒有透露太多,因為神要他“隱藏這話,封閉這書,直到末時”。在啟示錄22章10節,天使對約翰說:“不可封了這書上的預言,因為日期近了。” 現在神藉著約翰讓我們都能讀到啟示錄,表明日期已經近了,主將再臨。聖經裡有27%是預言,大約是1800多個預言,其中有737個獨立事件,有的是重複的;去掉那些重複的預言,剩下的約有590件重大預言,已經應驗的有570個預言,只剩20個預言等待應驗。神計劃中的最後一部份就在最後的一七之內。主耶穌第一次降臨已經應驗,第二次的再臨也必應驗。啟示錄便是讓我們知道末期將會發生的事,希望世人知道末期近了,會早早悔改。

為何蘇聯一夜之間不再聯合,完全分裂?為何柏林圍牆一夜倒塌?啟示錄讓我們明白,地上的事其實是由天上的主宰在掌管。羔羊每揭開一印,也就是天上行動的開始。天使引導約翰觀看,因為神要約翰把這些異象都記錄下來。其實也是聖靈幫助約翰記得這些細節,不然,憑人的記憶,尤其是老人,經常忘東忘西,怎麼有可能描寫得如此精采細膩?這第一印到第四印裡出來了四匹馬。在撒迦利亞書裡也有四匹馬,在第一章裡有紅馬、黃馬和白馬,在第六章裡有紅馬、黑馬、白馬和有斑點的壯馬,牠們和使者的任務都是奉神的差遣在遍地走來走去。想來,神要騎馬的使者到處巡察。

但是在啟示錄裡的馬和使者充滿了使命感。第一印裡的使者騎著白馬出場,他拿著弓,戴著冠冕,是一個常勝將軍,不斷地打勝仗。在聖經裡,馬代表武力和戰爭。詩篇廿篇7節,大衛說:“有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名。”馬是古代戰場不可缺少的,兵強馬壯,便已經有不少的勝算。但是詩篇147篇10節說,“神不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。”所以即使是戰馬,若不是按著神的旨意而奔跑,往往也是徒然無功。像那些埃及的戰馬追以色列人進入紅海,最後都給淹死了。有的人猜測那位騎白馬的是基督,有的猜是敵基督,所以我們在此不做這類的猜測。

白馬代表勝利,第二印的紅馬代表什麼?紅色讓人想到流血。那騎馬的得了權柄從地上奪去太平,使人彼此相殺,可見這馬和使者是為了引起戰爭而出現。神又賜給騎馬的一把大刀,這下子,他更如虎添翼,可以殺得更起勁了。主耶穌曾預言在末期,民要攻打民,國要攻打國。其實民與民之間,國與國之間的戰爭從沒停過,尤其是在中東,真是無一日不互相攻打,無一日沒有戰事。在其他地方,又何嘗不是,只是沒有那麼明顯罷了。光是一個釣魚島,幾個國家就劍弩拔張了,不是嗎?

第三印開時,有一匹黑馬跑出來。黑色讓你聯想到什麼?黑色讓我想到死亡,恐懼,沒有希望。何事會讓人感到對死亡的恐懼,和活得沒有希望呢?可能有人會說,沒有愛的時候。但是更具體一點的說法,是沒有食物吃的時候。你去餐廳時,看到的客人大多和顏悅色,興高采烈,因為都在吃東西,都有食物吃。人在肚子餓的時候,心情最不好,也最容易發脾氣。因此有人說,到男人的心最近的一條路就是從胃走起,先把他餵飽,其他事情都好談。黑馬使者手裡拿著天平,有聲音說:“一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥,油和酒不可糟蹋。” 天平是計算穀物交易的量器,當時一錢銀子,是一個羅馬錢幣(稱為「得拿利」),約為每人一天的工資;一升麥子為為每人一天的糧食量。平時一錢銀子可買到8-16升的小麥,此時糧食漲價很厲害。因為碰到了饑荒。大麥本是奴隸或牲畜的食物,此時也賣得很貴。在尼祿王時曾發生極嚴重的飢荒,當時富人依然過著奢侈的生活,原應載麥子而來船,竟載著供摔角用的舖沙,以致引起饑民的暴動。因此油和酒也要珍惜,不可糟蹋。要愛惜食物。

第四印開啟時,有一匹灰馬跑出來,騎在馬上的使者,名字叫做「死」,陰府也隨著他。可能就是我們平常講的死神。他有權柄可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸殺害地上四分之一的人。這裡“灰色”的原文是“青綠色”而非“灰色”,常被用來形容植物的顏色,也形容人驚懼惶恐的面色。這裡提到有四種重大災害會奪去人的性命:刀劍、饑荒、瘟疫、野獸。在利未記廿六章21-26節和以西結書十四章21節,都提到神要以這四樣的災害去審判以色列民。當時的羅馬也為這四種災難受苦,這些災難也發生在我們的時代。但是神沒有滅絕全四界,只是四分之一,因此神給這位使者的權柄是有限制的。我們要學習從災難中去明白神的警告。

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