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神是光

約翰一書
1:1-10
約翰一書 1:5 神就是光,在祂毫無黑暗,這是我們從主所聽見又報給你們的信息。

約翰一書 1:1-10 論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在且顯現於我們那永遠的生命傳給你們。 我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交;我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。 我們將這些話寫給你們,使你們的喜樂充足。

神就是光,在祂毫無黑暗,這是我們從主所聽見又報給你們的信息。 我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。 我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,祂的道也不在我們心裡了。

使徒約翰是耶穌的十二個門徒裡最長壽的一位,他活到一百歲左右,也是使徒中最後離世的一位。他經歷了三個羅馬皇帝的三次大迫害:第一次是尼祿(A.D.64-67年)的迫害,有許多人被釘十字架、被仍在野獸的窟中、或被包在易燃燒的衣物中,活活的燜死;第二輪是杜米仙Domitian(A.D.95-96年)的迫害,約翰被放逐到拔摩海島,那次約有四萬信徒為主殉道,而約翰在島上看到許多異象,在那裡完成了《啟示錄》;第三次是圖拉真Trajan(A.D.98-117年)的迫害,他試圖要把基督教的信仰從歷史上抹掉。這是教會非常黑暗的時期,不僅有外界的迫害,教會內部也發生敗壞和背道的事情。約翰經歷過第一次和第二次的迫害,杜米仙死後,約翰從拔摩海島回到以弗所,正是第三次迫害的開始。有人說約翰是使徒中唯一壽終正寢的,也有人說他在年邁時為主殉道。他在以弗所寫下了約翰福音和約翰三書。

主耶穌曾給雅各、約翰這兩兄弟起名叫半尼其,就是雷子的意思。約翰的性情原本十分暴烈,有一次看到撒瑪利亞人不接待主,他和雅各便問主,可否從天上降火燒滅那些人(路9:54);主復活後,約翰在五旬節受了聖靈後,反而為撒瑪利亞人禱告,要讓他們受聖靈(徒8:15)。從約翰的身上,我們再次看到在基督裡一個生命的改變,從易怒暴燥到被稱為愛的使徒,聖靈的工作何等奇妙。在〈約翰一書〉裡有五章,約翰把他對神的認識分成五個方面:第一章說神是光;第二章說神是義;第三章說神是潔淨;第四章說神是愛;第五章說神是生命。讓我們也從這五個方面來認識神。

從〈約翰福音〉的開始和〈約翰一書〉的開始,我們發現約翰喜歡從‘起初’著手。在前者,他從‘太初有道’開始,而在本書,他從‘起初’開始。‘太初有道’和‘起初原有的生命之道’,這兩句話是不是很接近?所以約翰要證明的,就是這道是從神那裡來的,是出於神的,不是出於人的。所以我們要明白自己所信的,就要回想這道是從哪裡來的,以確定自己所接受的是真正的生命之道。因為唯有出於神的永不改變,永不搖動,是真實而可信的。

約翰和彼得一樣,都是從主呼召他們時,就捨棄小船和漁網,跟隨了耶穌;用現在的話說,就是放棄了維生的工具(投資)和工作,跟隨耶穌。約翰和雅各還多了一樣,那時他們正在船上和父親一起補網,所以他們別了父親,跟從了耶穌。因此他說:“就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。”來證明他們和神的兒子耶穌基督的關係,是第一手資料,不是聽傳聞的。現在他將他所親身經歷的告訴我們,使我們也能得到與基督相交。有很多人吃了好吃的就喜歡奔走相告,讓朋友也能嚐到好吃的食物,那是暫時的;但是約翰把他和主耶穌相交的信息傳給我們,使我們心裡的喜樂充足,這喜樂是永遠的。在經歷了那樣長久的苦難之後,並且還在患難之中,約翰仍然有這喜樂,並且也願意把這喜樂傳給我們。

約翰為何能有這樣永久的喜樂?因為他認識到,神是光。回到〈創世記〉第一章,地是空虛混沌,淵面黑暗時,神說:“要有光。”就有了光。那光不是從太陽來的,也不是從月亮來的,而是從神而來的。約翰見過主耶穌叫睚魯的女兒復活,約翰一聽到有人把耶穌的身體從墳墓挪走時,他和彼得就往墳墓跑,約翰跑得比彼得還快,先到了墳墓,看見細麻布還放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著,他就相信了耶穌說祂必復活一事。從死亡裡看見生命,從絕望裡看見希望,在最深的幽暗裡,看見了光明。那就是神。

只要有光,即使只是一點點,黑暗就不再成為黑暗了。光一到,黑暗就不存在了。所以我們若與神相交,就好像進到了一間明亮的屋子裡,不會再跌跌撞撞,因為可以看得很清楚。所以與神相交,就是行在光中的生命。行在光中的生命,很自然地要離棄那些骯髒的東西。在光的照亮下,你若看到自己的衣服有污點,會立刻換掉去洗;你若看到自己的鞋子把泥土帶進屋裡,一塊塊的污漬,會立刻拿掃把或抹布把地板弄乾淨。我們的生命也是如此,在與神相交時,看到自己有說謊、誇大、驕傲。。等等的罪時,會立刻求主潔淨我們。

因此人若與神相交,卻說自己無罪,就是欺騙自己了。我們在神的光照之下,怎麼可能潔白無瑕?我們照鏡子還會看到有時嘴沒擦乾淨,頭髮不整齊,等等;何況神的光不只照到我們的外表,更照進我們的內心,所有的嫉妒、怨恨、驕傲、自私、苦毒和不滿,神都看得一清二楚。我們自己也是清楚知道的。所以不要自欺,自欺沒用。就好像人有病,卻要硬說沒病,到最後不醫就會死了。所以認罪是為了去除毒瘤,使自己有活命的指望。耶穌說,祂來不是要定人的罪,乃是要世人因祂得救。神要赦免我們,要洗淨我們一切的不義,讓我們可以在光中活得坦然。

因此遠志明牧師說:“認罪,是恩典,不是恥辱。認罪,是勝利,不是失敗。認罪,是自己的事,不是別人的事。指出罪,是關愛,不是歧視,誰也不會說一個醫生診病是歧視病人。指出罪,是福音,不是定罪。”罪是我們靈魂的毒瘤,去除毒瘤而後生,何樂不為?神是光,祂要除去我們生命中的黑暗,德行的黑暗,心裡的黑暗,靈魂的黑暗,讓我們的身體從一間污煙障氣的屋子變成一間明亮通風的屋子,這樣我們才能有生命和靈魂的健康。所以不要害怕認罪,因為主耶穌已經為我們的罪死了,祂沒有要我們上十字架,或付出罪的代價;祂只要我們認罪,祂就用祂的寶血潔淨我們。來吧,讓我們遠離黑暗的權勢,一起行在光中!

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