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私慾與靈魂爭戰

彼得前書
2:11-25
彼得前書 2:11親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。

彼得前書 2:11-25 親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。 你們在外邦人中應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察的日子歸榮耀給神。

你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王, 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 因為神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。 你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要做神的僕人。 務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。

你們做僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。  倘若人為叫良心對得住神,就忍受冤屈的苦楚,這是可喜愛的。 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。 你們蒙召原是為此,因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。 他並沒有犯罪,口裡也沒有詭詐;  他被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主;  他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。 你們從前好像迷路的羊,如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

在第一世紀中旬,先是猶太人迫害基督徒,再來是羅馬皇帝尼祿迫害基督徒。在接連不斷的迫害裡,彼得給信徒的教導是,要順服人的一切制度,或是在上的君王。所以無論我們覺得掌權者是傻瓜或笨蛋或賣國賊或暴君或昏君,彼得要我們學習自保,而不是以卵擊石。因為他們有權,我們沒權,我們無知的反抗,徒然帶來不必要的犧牲。不要以為彼得是懦夫,當他面對公會的審判時,這個小小的漁夫無畏於權勢,竟然說出:“順從神不順從人,是應當的。”可見在順服與不順服之間有個界線,非到不得已時,基督徒不應該輕言犧牲。而彼得提出的方法,正是自保的最好方法。

主耶穌教導我們:“不要與惡人作對。”假如執政者蓄意行不公義的事,你故意反抗,有意義嗎?不是好像飛蛾撲火,自尋滅亡嗎?因此所羅門王說:“你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝。 因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上,耶和華也必賞賜你。(箴25:21-22)”耶穌也教導我們:有人打你的右臉, 連左臉也轉過來由他打;要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;有人強逼 你走一里路,你就同他走二里路“。因為唯有愛能勝過惡。不管是不是信徒,難免都會碰上一些不公平的遭遇,主要我們以善勝惡,而不是以惡制惡。

彼得也提醒我們,我們是客旅,是寄居的,雖然在不公平的環境中很辛苦,但是主知道一切,祂與我們同在,祂要幫助我們。祂也曾經歷世間最不公平的待遇,祂要幫助我們,在惡劣的環境中不被惡所勝,反而以善來勝惡。祂也要彰顯祂的公義。但是神有神的時間,我們有我們的責任。我們的責任就是聖潔自守,好讓仇敵抓不到把柄來傷害我們。聖潔自守的第一件事,便是禁戒肉體的私慾。肉體的私慾有很多種,最重要的就是順服上面所規定的,其二是不要輕易被人激怒。當我們順服人的一切制度,該繳稅的繳稅,該做的事做好,不要到處批評論斷;只要我們品行端正,就不會落人口實。

其二是不要輕易被激怒,有時有的人就是要故意搞你,讓你生氣,他就有機會捉拿。人一生氣就不容易做出正確的判斷,因此要冷靜,隨時隨地禱告,求聖靈給我們當講的話。我們在主裡有自由,這自由是真自由,不被情慾和魔鬼控制的自由。有的人誤會這自由,以為信主後,自己就變得非常公義正直,所以要去抗議,要去抗爭。因為我們也有人權。但是彼得當時也是在昏君的統治之下,耶穌當年則在暴君的管轄之中,他們並不比我們幸運。但是主要活出的能力,是衝破邪惡的能力,而不是與邪惡鬥爭,做無謂的犧牲。神說,伸冤在祂,祂必報應。我們要把一些的血氣之勇放下,讓神去對付惡人。

所以彼得說:“不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服”。這不是容易的功課,卻是人生的智慧。因為當我們順服乖僻的主人時,雖然辛苦一點,卻會得到他的信任,減少不必要的衝突。我們會被激怒,往往是覺得對方的要求太過份,我們需要為對方禱告,也為自己禱告;不要以血氣來面對人生的挑戰,要請聖靈與我們一起作戰。我們無法順服,我們心中氣憤難消,我們要爭取公理,這些都是血氣之爭。你看很多基督聖徒,他們得勝絕不是靠血氣之爭,而是恒久的忍耐和包容,以及本身的聖潔自守,以致使敵人變成朋友,使福音也廣傳出去。我們要打勝仗,就必須學習主耶穌的溫柔和智慧,並且緊緊地倚靠主。

回想戴德生、馬禮遜、盧雲、魯益師等人,有哪一個不經歷過苦難的?有哪一個是平步青雲,被完美的政府照顧得無微不致的?根本不可能。不完美的政府,不講理的主人,是社會的常態。因為這是不完全的人和魔鬼所控制的世界。但是神依然在掌權,所以叫我們不要失去信心,但要跟隨主耶穌的腳步,不要因為這個世界的不完美而離開神。這世界雖然不完美,但我們只是客旅,是寄居的。我們去旅行時,不會因為旅行地點的不完美而沮喪,因為我們很快就會回家。我們在世界的時間也只是數十年,你想留久一點都不行。因此讓我們學習主耶穌的樣式,“被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主”。我們會有虧損,但不管賺或虧,這些都不會影響我們回到天家後的生活。

因此,雅各說:“我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂, 因為知道,你們的信心經過試驗就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。(雅1:2-4)”雅各和彼得都在同一個環境,同一個時代,他知道發生了什麼事。因此,使徒們努力寫信鼓勵弟兄姐妹,如何面對一個充滿挑戰的時代,如何倚靠神的恩典和能力,以及自己的聖潔自守,來過世上的日子。我們從前好像迷路的羊,但現在我們已經回歸到我們靈魂的牧人監督那裡,讓我們跟祂學習忍耐,使我們忍耐成功,以致成全、完備,毫無缺欠。

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