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論從上頭來的智慧

雅各書
3:13-18
雅各書3:13 你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

雅各書3:13-18 你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。  你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。

在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。 唯獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒; 並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。

當我們在談到如何控制舌頭時,雅各提到人如何用嚼環控制馬,用小小的舵來掌控大船;不禁想起在馬戲團裡,人們大量捕捉獅子,訓練牠們跳火圈,騎在馬背上,坐在高台上;人能令斑豹和嗜血的美洲虎安靜不傷人,飢餓的豺狼和溫馴的羔羊躺在一起,鴿子與獵鷹同巢,野狼與白兔戲耍,但是卻沒有辦法訓練自己的口講出合宜的話。在這段經文裡,雅各道出了控制口舌的秘訣,便是要由心做起。假如一個人心裡有若毒的嫉妒,那麼說出來的話一定充滿嘲諷。例如,看到別人買了名牌的皮包,自己沒有,便說:“唉啊,這個和我那天在夜巿看到的,三塊錢一個的皮包差不多啊!”有的會說:“買這樣貴的皮包,真是浪費錢!”讓那個買了皮包的人氣到吐血!

有的人心裡自卑感很重,為了怕人瞧不起,經常要吹牛,說誇大的話:我的父親從前是某某師長,我以前做過什麼什麼代表。你們現在這些酒席,都是小巫見大巫,若是在我們老家,根本出不得場面,等等。你有沒有聽過類似的話?一天到晚都要跟人比較,要讓人覺得他很了不起?這種人覺得自己很聰明,可以用言語打敗別人,讓別人不能在他們面前驕傲;其實這樣的人很辛苦,因為他們也希望被人看重,跟人家做好朋友,但是自己卻沒有辦法講和平的話。

這就是雅各要說的,講話的兩種智慧。一種是從上頭來的,一種是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。所羅門王說:“ 人有見識就不輕易發怒 (箴19:11a)”。很多人說話不得當,其實是因為不知道怎樣處理所碰到的事情。我們來到北美,很快會發現洋人和華人講話有很大的區別。大多數洋人不會大吼大叫,不管發生什麼事情,都先來一聲“Dear(親愛的)”,然後問問發生何事。洋人的母親再著急也不當眾怒斥孩子,但這並不表他們教導無方,或不懂溝通。他們溝通起來,言語可以很犀利,卻永遠保持溫和有禮的講話態度。

有一次陪朋友去和一位律師對質,不管律師的話如何令人生氣,你看她用最溫和的口氣,最禮貌的態度和用詞,你不知不覺也會沉穩下來,用同樣的“文明”去跟她“針鋒相對”。出了法庭,大家還是一樣可以做朋友,談話。你會發現,當你不生氣時,頭腦的思路就清楚了,反應也靈活了。你若被激怒,就無法思考,你就輸了。這就是見識。懂得怎樣去處理事情。很多人都敗在輕易的發怒,不是因為他做錯事或沒道理,而是因為他發脾氣罵人了,於是變成他的錯。很多人其實都是有道理,做得對,但是說錯話,或提高音調,於是整個場面就失控了。

因此,雅各說,從上面來的智慧,是要我們用溫柔的態度和言語去做神要我們做的善行。假如一個牧者在講台上凶巴巴地罵人,即使他指責得對,可能下週日就沒有幾個人來了。假如他用溫和的言語把道理講出來,反而會眾回去會省思,下週會更渴望聽到他的教導。華人有一種祖傳的心態,講話要大聲,先聲奪人;罵人要更大聲,指出別人的錯誤時,一定要尖酸刻薄,讓做錯的人很難過,才覺得達到目的。反而我們的下一代在北美長大,講話大都學了洋人,不提高聲調。他們口氣溫和卻理直氣壯,反而成了父母學習的榜樣。

曾經有一位拓荒者和他妻子,到邊境地帶去拓荒。那裡的生活寂寞而艱苦,但藉著彼此的愛,他們忍受了一切。有一天,妻子沒有將家中的雜務作好,引起丈夫的不滿。於是丈夫生氣地說出嚴厲和粗暴的話。這位疲累的妻子原本想回嘴,卻忍住了不回一語。第二天,她仍然為丈夫預備早飯及午膳。丈夫在離家前,本想向她說道歉的話,但卻因不能降卑自己而作罷。那一天對他而言,似乎有度日如年之感。好不容易,終於捱過了一天。在他回家途中,突然起了暴風雨,回到家中,卻沒有人在家,原來妻子已到外面去趕集牛群了。

他期盼妻子快回來,但時間一分一秒地過去,暴風雨愈來愈強,天色愈來愈暗,而他的妻子仍未回來。於是,他帶著獵狗出外尋找他的妻子,找了一整個晚上,一直等到第二天清晨,仍然找不著他心愛的妻子。他帶著疲憊的身軀與憂慮的心情,準備回家休息一下。當他打開門時,發現妻子縮成一團地躺在房間裏,身體顯得又虛弱又瘦小。他向著那已沒有生命氣息的妻子衝過去,並緊緊地抱著她。此時,他終於憶起她的溫柔,她所付出的一切努力。他知道她為了幫助他,已經盡了最大的力量,甚至犧牲了自己。他是何等的後悔!他多麼希望能收回對妻子說過的責難話語!這位憂傷痛悔的丈夫,在年老臨終時,向人分享他如何在經歷痛苦之後,終於學會了使用話語的真理與功課。

使人和平的話語可以建立起美好的關係,而從上頭來的智慧先是清潔。清潔便是不含著私意的乾淨話,不帶著骯髒的自大所講的和平話。心裡要先清潔,不要存著偏見或先入為主的觀念,這樣我們的口才能說出好話。其次才能談得上和平,指態度的溫和;溫良,話語不會有刺人的言語;柔順,言語充滿順服而不是爭辯;滿有憐憫,人家做錯時,講包容安慰的話;多結善果,用話鼓勵幫助人;沒有偏見和假冒,也就是去除心裡的雜草,總是想到人家的好處,不用說虛謊之言。有心裡的和平,才有唇舌的和平;心理不和平,話語也沒辦法和平。我們不要像那位丈夫,在失去妻子後才開始學習怎樣使用話語去建造人,讓我們從現在開始,就學習用和平的話語去建造人,榮耀神和祂的美好創造,我們的舌頭。

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