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主所愛的祂必管教

希伯來書
12:1-13
希伯來書 12: 6 因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。

希伯來書 12:1-13 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程, 仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。

你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說:「我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心。 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」 你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢? 管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎? 生身的父都是暫隨己意管教我們,唯有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有份。  凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。 所以,你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來, 也要為自己的腳把道路修直了,使瘸子不致歪腳,反得痊癒。

信耶穌和信其他的宗教不同,因為耶穌是又真又活的神,又是慈愛公義的神,因此祂和信靠祂的人之間有一種密切的關係。這種密切的關係在於,神把祂的生命給信靠祂的人,因此信靠祂的人也必須活出祂的生命,不可以再像未信主之前那樣,虧缺神的榮耀。好像羊容易走迷路,因此神的杖、神的杆,不只要保護我們、安慰我們,也要不斷地提醒我們走在正路上。

神與我們同在,不是一種說法,而是實際的現象。因此我們可以隨處禱告,因為祂與我們同在。我們享受神的恩典,但是我們還是會有私慾,會碰到引誘。希西家是猶大國的一個好王,因為他敬畏神又倚靠神,神就幫助他,使他凡事亨通,大得尊榮、資財和各樣寶器。他的病蒙神醫治之後,巴比倫王便派使者去看他。那時的巴比倫只是一個小國,不像亞述那麼強盛,因此與猶大國交好。在這件事上,聖經記載:“唯有一件事,就是巴比倫王差遣使者來見希西家,訪問國中所現的奇事,這件事神離開他,要試驗他,好知道他心內如何。”(志下32:31)

希西家這次考試的成績如何呢?神一離開他,他個人的驕傲便膨脹了。聖經記載:“希西家聽從使者的話,就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油和他武庫的一切軍器,並他所有的財寶,都給他們看。他家中和他全國之內,希西家沒有一樣不給他們看的。(王下20:13)”我們都知道財不可露白,你把錢包打開給人家看你有多少錢,待會兒你的錢包就會被人偷走了。在溫哥華,車子裡的座位上也不可放東西,免得有人被引誘,打破車窗偷東西。有的人更把車子前面的一個小盒拉開,表示車子裡沒有放錢。但是希西家把他家中和他全國之內的寶物都給巴比倫的使者看個飽,所以巴比倫後來攻打猶大不是沒有原因的。

因此,神雖然與我們同在,但是神不會為我們作決定。神賜給我們有個人意志,我們若願意倚靠祂,聖靈就會引導我們走在正路上。我們若自大驕傲,覺得自己可以,那麼也就是我們跌倒的時候了。當我們做出錯誤的選擇時,我個人覺得,神不必管教我們,做錯事的後果就已經很夠我們受的了。但有時候,我們沾沾自喜,不知悔改時,神會用祂的杖拍打我們,使我們的心醒過來。最明顯的例子,便是說誇大的話。一旦說了誇大的話,往往會弄巧成拙;我們以為一定會成功的事,卻總是出一些意想不到的問題。當你說你從來不感冒時,那麼你很快就會感冒了。因為你渺視神的保守,既然你那麼厲害,能使自己不感冒,那麼神離開你一下,看看你是否真的那麼厲害。

有時我的心裡有不好的想法出現時,例如驕傲或是嘲笑他人,常常腳就會踢到什麼或撞到什麼,痛入心肺,那時就感覺到聖靈的提醒了。這些都是小的管教,最大的管教是在以色列人的身上。每一次他們離開神去拜偶像時,神就管教他們,也派遣先知去提醒他們,但是他們的頭腦太硬,不肯聽從先知的話時,到最後就真的亡國,被丟到世界萬國之中,遭受到各國的欺凌。但是神並沒有丟棄他們,還是按著祂的應許讓他們回到迦南地,重建以色列。這在世界歷史上是一個很大很大的神蹟。哪有國家亡國了一千年,還會復國的?而且還回到原來的地方復國?!神的話是那樣信實,祂的話每一句都應驗了。

你若感覺不到神的管教或提醒,那你就要很小心了。因為主所愛的,祂必管教。我們會管教自己的兒女,因為希望他們長成一個有用的、正直的人。 “生身的父都是暫隨己意管教我們”,這是人和神的不同,因為“萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在祂的聖潔上有份”。人教導兒女和神管教兒女的出發點不一樣。人以為的好,不一定對孩子有益處,因為時代的演進,父母的時代背景和孩子面臨的不盡相同,但是父母大多認為自己是對的,這便造成代溝。但是神與人之間沒有代溝,這實在奇妙,神所要求的,不管在哪個時代,都對人有益處。

“管教的事當時不覺得快樂,反覺得愁苦,卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義”。父母對孩子的管教,往往是希望他將來有好工作,有好的收入;但神是要塑造祂的兒女,使成為一個合神心意的人。神要的是人本質的提升;人要的往往只是面子、榮譽和收入。當神使我們經練祂的管教時,我們的手可能會下垂,因為太累、疲乏、灰心,腿也會發痠,走不動。好像以色列人經歷神的管教時,神用外邦人去修理他們,以致有時候連住都要躲到山上的洞穴裡。那怎樣才能把道路修直,使瘸子不致歪腳,反得痊癒?那便要回到全能的大醫生,主耶穌,我們的神面前,讓祂指出我們的錯誤,盡早回頭。以色列人用了大約三千年的時間才學會不再拜偶像的功課,我們大概要學多久,才會放棄心中的偶像歸向神呢?求神管教我們,好讓我們在祂的聖潔上有份。

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