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更美的家鄉

希伯來書
11:6-16
希伯來書11:6人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。

希伯來書11:6-16 人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。 挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救;因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。

亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳篷,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營、所建造的。因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。

這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人,是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

到神面前的人必須相信有神,正好像來找你的人必須相信有你這個人一樣。台灣的電視上曾有一些幫助尋人的節目,他們根據一些線索,就相信會找到要找的人。當尋人者和被尋到者在電視節目上相見時,那種高興真是,總令人淚眼滂沱。那些尋人者若不相信電視台的人可以幫他們,但也存著一線希望,把信心交出去。因此電視節目的製作團就使出渾身解數去找人了。假如尋人者對製作團隊沒有信心,不給他們線索,那麼就永遠找不到想找的人了。當然有時候也真的找不到,因為人總究是人,是有限的。後果是一回事,但沒有信心則成不了事。因此當我們尋求神時,我們必須信有神。

有的人說:信則靈,不信則不靈。當我們想到電視節目找人時,大家都知道一定有那個人,只是找不到而已。神也是這樣,不管你信不信,祂都存在。因為你是按著祂的形像造的,有你,就一定有神的存在;就好像看到你,就知道你必然有父親有母親。你信也好,不信也好,大自然不會消失,你身體的機能也照樣運行,每一陣微風,每一朵小花,每一個嬰兒,都在訴說神造物的奇妙。世界不會因為你的不信而有任何改變,但是你的不信卻會帶給你極大的不幸,因為你與造物者失之交臂,失去進入永恒的機會。

人若有信心相信神,也要相信神必賞賜那尋求祂的人。神喜歡人尋求祂,祂也要祝福那些尋求祂的人。但是,信心是怎麼一回事呢?希伯來書的作者在這裡以兩個人為例。第一個是挪亞,神要挪亞在天氣青朗時就開始造一艘大方舟,並且告訴當時世代的人,神要用洪水滅了世界。當然,挪亞和他的家人必然成了當時的笑柄。但是挪亞在這種時刻裡做了一個決定性的選擇,就是相信神,去造方舟。所以相信神的人,會選擇跟隨神的決定,並且按著神的話去做事。信心帶出來行動。那些選擇不相信神的人,也為自己做了選擇,就是滅亡。選擇不相信神,也是有後果的。所以信與不信,都有後果,一則生一則死,所以在做選擇時,也要考慮後果。

挪亞選擇相信神,就成了社會上的極少數。在那種情況下很孤單。但是最後他的全家都得救了。假如你是他的朋友,知道這個後果,你當初會有怎樣的選擇和決定?“因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。”挪亞的選擇對當世代的人是一種譴責,因為他們不相信有神,更不相信挪亞所說有關大洪水的信息。千萬不要漠視從神來的信息,因為我們擔當不起那個損失。因為挪亞選擇相信神,因此也承受了那從信而來的義,意思就是神因他的信心而接納他,不以他為有罪。這個義不是指完全,而是指神不以他為有罪。

第二個例子是亞伯拉罕,原名亞伯蘭。當神亞伯蘭離開本族、本家、本地時,亞伯蘭就應命出去了。那時他還不知道要去哪裡。這就是信心,對神的信心,相信神有智慧,有計劃,祂是全能、全知、全愛的神,必不丟下我們。再一次,我們看到信心帶出順服神的行動。當神應許他作多國之父時,他已年老,連個兒子都沒有。他因著信,就在應許之地作客;神祝福他,使當地的人都羨慕他、怕他。亞比米勒和他在別是巴立約時,說了一句話:“在你所作的一切事上,神都與你同在。”亞伯蘭相信神,神就祝福他。亞伯蘭在還沒有看見時,就相信神;在妻子撒拉已經停經時,還相信神的應許。神說什麼,他信什麼。因為他在家鄉吾珥看到多人拜偶像,他的父親也是做偶像生意的。

他就思想,一定有個真神,管理這個宇宙。因此當神呼召他時,他的心裡就明亮了,知道耶和華神才是真神。所以他在前途茫茫時,就憑著對神的信心,離開本家、本族、本鄉,去神要他去的地方。不像我們現在辦移民,要先坐飛機過來看看,再看解說,算算自己有沒有足夠的錢,然後再留一手,萬一住不慣還可回頭。亞伯蘭沒有預備回頭。因為他已經決定一生跟著這位真神了。他以認識真神為至寶。因為亞伯蘭的信心,所以妻子撒拉也同樣蒙福,在不可能生育的情況下,生了以撒。神只給他們兩人一個兒子,卻稱他們為多國之父和多國之母,現在果然應驗了。所有相信神的人都稱亞伯拉罕為信心之父,所以他真是成了多國之父,因為全世界各地都有相信耶和華神的人。

亞伯拉罕和撒拉生以撒時,一個一百歲,一個九十歲,所以希伯來書的作者說他們是“彷彿已死的人”,不僅生出子孫,並且如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。神的應許何等信實。挪亞和亞伯拉罕在蒙召時都不明白神的計劃,不知道將來會如何,但是因為他們相信,神就賞賜他們。有的人說,他還不理解所以不能信。問題是,這位神有多大,是超越人的智慧所能理解的。你能理解一朵小花嗎?要花不少時間研究吧。你能理解自己的小指頭嗎?也要用一點時間去學習吧。世界上的小東西加起來,夠你一輩子去理解嗎?這些都是神的創造,你能理解多少?一朵小花都可以難倒你,你怎麼去理解神?那叫自大。

信心裡,有真正的謙卑,因為祂是神,我是人。祂是無限的,我是有限的。所以我得謙卑下來,讓祂帶領我進入祂的榮美裡,否則我永遠是井底觀天,無法跳出自己的狹隘。古人存著信心離開世界,他們在世時沒有看到神的應許,但是離世後必然進入了神所應許的家鄉。我們都是過路的旅客,來世走一遭就要離去,因此我們要選擇,憑信心回到神為我們預備的,更美的家鄉;或是走向那永遠黑暗的無知裡。

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每日親近神 2014