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當照顧自己的家人

提摩太前書
5:1-16
提摩太前書 5:8 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人更是如此。

提摩太前書 5:1-16 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;勸少年人如同弟兄; 勸老年婦女如同母親;勸少年婦女如同姐妹,總要清清潔潔的。要尊敬那真為寡婦的。 若寡婦有兒女,或有孫子、孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在神面前是可悅納的。 那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴神,晝夜不住地祈求禱告。 但那好宴樂的寡婦,正活著的時候也是死的。 這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人更是如此。

寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只做一個丈夫的妻子, 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。 至於年輕的寡婦,就可以辭她,因為她們的情慾發動,違背基督的時候,就想要嫁人。 她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願。 並且她們又習慣懶惰,挨家閒遊;不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話。 所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄; 因為已經有轉去隨從撒旦的。 信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

從保羅對提摩太的教導裡,我們可以感受到保羅對於教會就是神的家有更進一步的體會。勸人“如同父親…如同弟兄…如同母親…如同姊妹”,沒有對老弱的輕視,而是一視同仁,以待家人的心來對待教會裡的每一個人,這樣做的話,教會必然減少很多糾紛,也真正能體現神的家之榮美。最近歌星蔡琴寫了一首歌,上線72小時內,就突破8,100萬次下載流量,傳播覆蓋的用戶近3億,創下華語樂壇新歌首發下載和覆蓋使用者量的雙紀錄。歌名叫《團圓》。

《團圓》的詞如下:“每年盼這一天/裝滿的是我所有思念/這一天是我家的慶典/不必煙花滿天/只要和你見面/這一天讓心願兌現/回鄉路再遠我不怕疲倦。車聲隆隆一路向前/回想過去每一天/經過多少人情冷暖/點點滴滴在心間/見過再多繁華世面/比不上我心愛的家園/萬語千言歸心似箭/團圓就在眼前。車聲隆隆一路向前/一站比一站喜悅/這是最虔誠的心願/山高水遠見一面/聽過再多蜜語甜言/比不上母親溫暖笑顏/萬語千言歸心似箭/團圓就在眼前”。難怪它會紅遍華人世界,因為它道出了每個遊子的心聲,對家人的思念。蔡琴說這是神給她的禮物,她的創作靈感來自神的恩賜。何等美好的禮物,在這歲末年終之際,溫暖了每一個聽者的心。

家,對一個人何等重要,神的家對每一個弟兄姐妹也很重要。因此保羅說:“人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人更是如此。”我們在教會時,面對沒有血緣的弟兄姐妹,若能像家人一樣地相待,問題就會減少許多。因為在家裡,長輩再有不是,晚輩容忍一下就過去了;對於少年人,像弟弟一樣地勸導,別人自然會體會到你的愛心;因為當我們用對家人的愛去處理教會的人事時,你就會發現心態不再一樣。並且,我們不僅要照顧自己的親人,在神的家裡也要彼此照顧。

保羅把人際關係分析得非常清楚,光是寡婦就有六種:(1)真為寡婦的,(2)有兒女的寡婦,(3)獨居無靠、真為寡婦的,(4)好宴樂的寡婦,(5)年輕的寡婦,(6)年過六十歲的寡婦。初期教會裡雖有照顧寡婦的事例,但是保羅經過觀察,發現其中有不少問題。因為有的寡婦有家人,有子女,她的家人應該在家裡學著行孝,報答親恩,讓教會可以去幫助那些更有需要的寡婦。

有資格登記在教會冊子上的寡婦,才會得到教會的供應。這一類的寡婦必須六十歲或以上,因為她們年記大了,不容易找到體力的工作。她們必須只做過一個丈夫的妻子。至於“又有行善的名聲,接待遠人,洗聖徒的腳”在原文是過去式,是指在她們尚未做寡婦之前,或尚未年老之前,是熱心愛主、並曾經接待主的僕人、救濟過有需要的人,因此在她們年老無依時,教會應該幫助她們。

至於年輕的寡婦,保羅要提摩太辭她們,就是不要讓她們登記在教會的冊子上,不要由教會供應她們。一來,她們的丈夫可能有留下一些錢給她們,所以她們終日遊手好閒;有的因為不去找事做,逐漸就變得閒懶,到處說長道短,好管閒事,搬弄是非,等等。寡婦門前是非多,保羅還注意到年輕就守寡的一些婦人與人發生淫亂的關係。情慾發動是比較含蓄的翻譯,指有不正常的男女關係。如果教會賙濟這些年輕的寡婦,可能會使教會無法更有效地去幫助真正有需要的人。保羅建議,這些年輕的寡婦最好再去嫁人,生養兒女,治理家務。

“她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願。”是指 一些年輕寡婦可能起初許了願不再嫁人,願意終身為丈夫守節,可是許了願之後卻又不能遵守。“有已經轉去隨從撒旦的”,暗示有的已經偏離真道,可能又回到未信主之前拜偶像的生活習慣。信徒若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不要累著教會,因為教會的資源很有限。每個人若能盡自己的本份,照顧自己的家人,那麼教會便能好好照顧那些沒有家人,獨居的、年老的寡婦。

再一次想起蔡琴的《團圓》,團圓後看到年邁的雙親,做子女的要怎樣回報親恩?多少老人被遺棄在醫院裡,或孤獨地留在家裡等死,以致於中國政府決定要立法,規定所有的兒女必需探望父母。團圓,是否只想回去享受親恩,卻不敢正視自己要回報的責任?不管是在裡或是神的家中,既然是家人,就有彼此照顧的義務和責任。因為我們已經承受太多,現在是回報和付出的時候了。

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