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蒙神教訓彼此相愛

帖撒羅尼迦前書
4:9-12
帖撒羅尼迦前書 4:11 又要立志做安靜人,辦自己的事,親手做工。

帖撒羅尼迦前書 4:9-12 論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們,因為你們自己蒙了神的教訓,叫你們彼此相愛。  你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。

又要立志做安靜人,辦自己的事,親手做工,正如我們從前所吩咐你們的, 叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有什麼缺乏了。

“弟兄們相愛”在原文只有一個字(philadelphia),此字原指同一位父親所生兒女們之間的愛,保羅轉用來指同一位父神所生兒女們之間的愛,也就是在基督裏信徒之間的愛。同一位父親所生的兒女原本應該相親相愛,但卻不是每一個兒女都能做到。在一個初信者成立的教會裡,已經能夠發揮這樣的愛是很不容易的。因為保羅在帖撒羅尼迦那麼短的時間就被迫離去,可能都還沒有時間教導他們怎樣彼此相愛。但是聖靈的工作就是這樣奇妙,當我們都在主裡的話,聖靈就讓信徒的心可以合一,可以相愛。這裡相愛當然也包括彼此之間的關懷。那時的信徒在當時的社會裡真是一小群,若不能彼此相愛,很快就會被外面的勢力所吞蝕。

但是從提摩太帶回來的消息,這些信徒因為蒙了神的教訓,就願意彼此相愛,向馬其頓區的其他弟兄也是這樣,使保羅心裡得到安慰。講到他們不用人寫信提醒,就已經懂得彼此相愛,實在難得。多數人需要教導才會學習彼此相愛,但是他們蒙了神的教訓就彼此相愛了。保羅特別提出來,因為主耶穌也向門徒說過,“你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了”,因此彼此相愛是耶穌的門徒的特點之一。彼此相愛就不會彼此相害,不會在人後毀謗他人,不會在人有需要時冷眼旁觀,求主幫助我們,讓我們也能彼此相愛,好讓人能認出,我們是主的門徒。

保羅鼓勵信徒要立志做安靜人,為何做安靜人需要立志呢?立志是一個方向,有立志可以使我們的心思特別注意在某方面要怎樣做。人有方向才不會散亂。最近有個朋友和老友相聚,特別註明能夠喋喋不休好快樂。大家一看,必然曉得出自女人之口。不過有的男人也很喜歡喋喋不休地和同伴聊天。喋喋不休固然開心,但是難免變成論人長短,多言多語難免有過。一旦有風言風語傳來傳去,就會破壞整個教會的和諧。

心裡要安靜才能做安靜人,心裡不安靜就做不成安靜人。心裡不安靜代表心裡有事,有的人心裡不甘願某種損失,有的人為了失去工作而煩惱,有的人和配偶意見不和,有的人心裡有埋怨有不平有憤怒,有的自卑憂鬱,等等。心裡不平靜,就無法做安靜人。安靜人必需學會交託,不管有什麼事情,都能像嬰兒在母親的懷抱裡安然睡覺。當我們能夠如此信賴神時,我們的心才能安靜,我們的言行才能安靜,不會急燥。人心裡不平靜,便會想用自己的方法去報仇,想用方法和別人扯平,想講別人壞話來提升自己。

人要立志安靜,才能辦自己的事。因為心裡有倚靠,便會把自己該做的事做好。人的心裡若不安靜,便喜歡管別人的閒事;自己的事不做好,一天到晚去看別人的事做好了沒。有人說,若每個人可以把自己家門前掃乾淨,這世界就乾淨許多了;每個人若能把自己的事好,這個社會就會減少很多問題。社會的問題,家庭的問題,往往都是人不辦好自己的事。例如:做丈夫的不專心愛妻子,出去搞三搞四;做妻子的不愛理家只愛打扮遊玩,做父母的只顧應酬,不理會兒女,等等。假如我們都好好辦自己份內的事,很多問題就不會發生了。

因為保羅在傳福音時講到將來的盼望,有的人便覺得既然末世已到,那麼何必再忙著地上的生計,只要等主來便是,於是什麼工作都不做了,變成遊手好閒之輩。假如我們回想那些曾宣傳末世臨到的事,便很容易記起,那些人辭去工作、賣掉房子、車子,一起到某個地點躺在那裡等著被提的事情。但是主再來的時間不是人可以知道的,因此在主尚未再臨之前,我們必需為自己的生計負責。工作是一個人的脊柱,有工作使人感覺自己有價值、有用。肯親手作工的人比起那些等著人侍候的人,要活得更健康快樂。因為神賜給人的肢體若不使用,便會逐漸退化。當我們願意親手作工時,生活就不會無聊;我們也會發現更多可以幫助人的能力和恩賜。

保羅這裡還提到親手作工的兩個優點,一是可以補足自己的缺乏,二可以讓外人顯示自己是行事端正的正經人,不是無事可做的混混。神祝福我們,讓我們吃穿不愁還有餘,但是在我們的享受之餘,總要做點正經工作,使自己的精神不致萎靡頹廢。不親手作工,總是靠別人的話,自己會變得很無能,也會失去自信心。其實親手作工可以體會到很多工作的樂趣,而且在不知不覺之間,自己也長進了。

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