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不可給魔鬼留地步

以弗所書
4:25-32
以弗所書4:30 不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。

以弗所書4:25-32 所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落, 也不可給魔鬼留地步。  從前偷竊的,不要再偷,總要勞力,親手做正經事,就可有餘,分給那缺少的人。

污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。  一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;  並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

在記念耶穌的降生時,有何事比效法基督更能討主喜悅呢?保羅在以弗所書的前兩章論到基督徒的蒙召,教會的本質;從第三章開始提醒我們行事為人要與蒙召的恩相稱;到了第四章更提醒我們,每一個有聖靈同住的生命應當在哪些事上特別警醒。相信很多人都因保羅精簡的幾句話而得到極大的幫助,特別是“生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落”,經常聽到有人提起,做為他們生活中的左右銘。

保羅給了我們幾個要遵守的原則,一是棄絕謊言。不要再像還沒有認識主的時候,以欺騙為手段,自以為聰明。有的人常常以為可以把人騙過去為榮,覺得自己很聰明。其實大家心知肚明,騙得了一時,騙不了長久,一旦被人發現,再沒有人願意相信你。那時就真的吃大虧了。因此在國外很講究信用,一個沒有信用的人,到哪裡都站不住腳。用愛心說誠實話,說該說的就好,不要多說,不要批評或論斷。你的朋友就會更加相信你。那才是一個人真正的財產。因為當你有事上法庭時,朋友可以出來為你作證,證明你這個人的信實。從小事做起,不要對一個六十歲的人說他(她)看起來和卅年前一樣,難道他(她)卅年前已經如此老相?不要存著討好人的心去說白謊,要學習用愛心說誠實話來討好我們的神。

其次是生氣卻不要犯罪,即在生氣時也不要做出得罪神的事。例如,有的人在發現配偶有外遇之後,自己也跑出去隨便找人上床,以便扯平。這樣做不僅得罪自己的身子,更得罪了神,因為我們的身體是神的殿。生氣難免,但是要有節制。生氣的節制在於一不可犯罪,二不可把時間拖得太長。我們在生氣時往往會失去控制,做出一些不合常理,或失去理性的事。生氣時所說的話更容易細數往事,擴大戰場。因此生氣時不要犯罪,不要犯口舌之罪,說不該說的話,例如有的人一生氣就提議離婚或叫對方去死,或是罵孩子,不生你倒好,我不愛你了!這些傷人之言往往留下深深的傷痕,讓人無法忘記。也不要做出犯罪之事,例如有的情侶分手之後,心理不平衡,搞出一些毀容、綁架、放火等事去傷害對方,最後卻害自己的餘年失去自由。

生氣的時間也要有節制。有的人開玩笑,問,若是日落以後才生氣,怎麼辦?那就可以生一整天的氣了,當然可以。好像佔了便宜。不過,生氣的人肯定睡不著。生氣的人血壓高,吃不下飯,睡不著,做事讀書都無法專心,誰吃虧呢?特別是不要給魔鬼留地步,有時意氣用事:好,你說離婚就離婚!兩個人的面子都拉不下來,一個好好的家就拆散了,正好中了魔鬼的詭計!因此生氣時要記得一不可犯罪,二不可把時間拖長。

保羅提到不可偷竊,人要以勞力為榮,手做正事為傲。有的人以為不勞而獲佔盡便宜,實際上,他看到人就害怕。他偷人家的,自然也怕人家偷他的。而且除了白取,自己沒有維生的技能,到最後怎麼辦呢?總有失手被抓住的一天。我們若信了主耶穌,就要知道神給我們的身體是要利用的,不用就會退化。而且偷的本身就是因為貪戀他人的財物,這貪戀之心終必成為人的網羅,多少人被繩之以法都是因為貪戀,從小的貪戀到大的貪戀,終於無法自拔。親手做正經事,剛開始可能賺得不多,只要持之以恒,神一定祝福,還有餘力可以幫助缺乏的人。這樣的人生既不必提心吊膽,還活得很榮耀,不是很好嗎?

我們的身體既然是神的殿,心裡若存著污穢的言語,口裡自然會說出來。有一次聽見一個外國女人說話,開口閉口都是污穢的言語,那時真感到她的整個人就像個垃圾桶,湧出來的東西都是髒的、臭的。我們說出來的話代表自己是個怎樣的人,什麼樣的人說什麼樣的話。所以你會發現老師的有做老師的講話方式,醫生有醫生的講話方式,牧師也有牧師的講話方式,那是職業所帶來的影響。孩子講話的方式經常受到父母的影響。有一次有位姐妹發現她的大兒子一手插腰,一手指著妹妹罵,她正奇怪兒子哪裡學來的,原來那就是她罵兒子的方式。所以我們要往心裡存好的東西,多背神的話,多看一些有益的書籍,才能說造就人的話。

保羅的勸導最主要的目的,其實就是要我們不要叫神的聖靈擔憂。我們都希望自己的兒女學好,不要讓我們擔憂;我們也當盡力做好,不要讓聖靈擔憂。聖靈會擔憂,因為我們是屬神的兒女。因此要從心中除掉 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗並惡毒,把所有的不平交給主,你會發現神奇妙的恩典超乎你所想所求。按著神的心意去做,順服神,不要用自己的方式去報復。乃縵當年痲瘋得醫治,不是因為約旦河的水有醫治的功效,而是他肯順服。浸七次的約旦河水若是有效果,其他的痲瘋病人早就都跳進去了。而是因為他照著以利沙先知的話去做,神就醫治他了。我們的生活中若有問題,若肯按著保羅的教導去做,神也會祝福,使我們的生命充滿恩慈,並可享受在主裡被饒恕的恩典。

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