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各人的重擔要互相擔當

加拉太書
6:1-5
加拉太書6:2 你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。

加拉太書6:1-5 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。 你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。 人若無有,自己還以為有,就是自欺了。 各人應當察驗自己的行為,這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了; 因為各人必擔當自己的擔子。

偶然被過犯所勝和故意犯罪是完全不同的事。人沒有可能永遠不被過犯所勝,即使是機器也會有故障的時候。因此對於那些因為聽了猶太教迷的話而一時迷惑的弟兄姐妹,保羅要求信徒要用溫柔的心去挽回他們。偶然表示一時不小心,不是故意,因此可以勸導。溫柔是一種心境,不是指懦弱無能,而是用堅定卻溫和的口氣、態度表達自己的意思和立場。溫柔也是主耶穌性情的特色之一,也可以說是神的性情之一,當以利亞極沮喪時,神以極細微的聲音跟他說話。聖靈跟我們說話時也都是在安靜的時候,輕輕地對我們說話。

有的人雖然不是生氣,往往一激動,講話就很大聲,把人嚇得退避三舍。我們可以注意到在有洋人和華人的場合,洋人講話很少提高聲音,若你提高聲音,對方會感到冒犯,因而問:“為何你對我講話那麼大聲?”但是華人很少有這方面的體會,比較不注意別人的感受。其實溫柔是一種能力,因為當你能夠溫柔的面對事情時,表示你完全可以控制自己,你一大聲就表示你沒有掌握局面的能力,你失控了,所以要用聲音來嚇倒別人,控制別人。溫柔的心表明你知道自己在做什麼,你相信神的同在,你不必著急,也不用緊張,因為神在掌管一切。

但是想要挽回別人時,自己要小心,免得也被引誘。就好像現在論及同性婚姻,有的人明明知道聖經的教導,卻被人三言兩語就失去自己的立場了。因此我們必須知道神的教導,並且知道自己是誰,該有怎樣的立場。同情是一回事,失去立場迎風倒又是另一回事,就好像拔河被拉過去一樣。因此當我們用愛心去對待弟兄姐妹時,要分清楚神的話和人的話,免得連自己也掉進魔鬼的陷阱。對於故意犯罪的人,我們反而要逃避要遠離,免得被拖下水。既然是故意犯罪,遲早都要找人墊背(替罪羊羔),我們若與之同行,必然受害。

“重擔”在這裡可以說是“無法承受的壓力”,當我們發現弟兄姐妹有無法忍受的壓力時,要看看有沒有辦法幫助他們,即使幫不了也可以為他們禱告,讓他們能得到神的大能之恩典。彼此相愛,不是口頭的安慰而已。最近教會裡接二連三有弟兄姐妹患上癌症,有的已經被主接去,有的還在奮鬥。我發現有一些弟兄姐妹很有恩賜,立刻組織能夠在各方面幫忙的弟兄姐妹,或是煮食、或是接送、照顧孩子和時刻代禱,這些愛織成了一面愛網,把受苦中的弟兄姐妹和家人撐起來,度過一次又一次艱難的時刻。讓我們確實體會到主耶穌所說的彼此相愛的真意,如此便完全了基督的律法:愛人如己。

“ 人若無有,自己還以為有,就是自欺了。”這句話直譯也可以是 “人若什麼都不是,卻自以為是,就是自欺了。”這句話一語道出人的貧乏和無知。我們若拿掉一切身外物,就知道自己有沒有;我們若被偷被搶,就知道自己的所有何等容易失去。若不是神的保守和允許,我們有誰能掌握手中的一切呢?生不帶來,死不帶去,我們所有的,都是過眼雲煙。我們不要自欺,以為錢多一點就比別人了不起,台灣苗栗縣長劉政鴻的弟弟劉政池涉竊佔陽明山國土案,在台灣鬧得沸沸揚揚,在案發前他可能很得意,案發後又如何?這就是一個自欺的好例子。以為靠哥哥有雄厚的政治背景,可以為所欲為,事實上那些土地都不是他的,他所打造的也都白費功夫了。我們在神的面前也是一樣,不要騙自己,以為自己多麼有能耐,在神面前什麼都不是了。

因此“各人應當察驗自己的行為” ,這樣他就可以為自己做得好的部份感到高興(自誇,英文是rejoicing),不是為別人高興,而是為自己所做的高興。因為各人必擔當自己的擔子。換句話說,各人要承擔那無法推卸的責任,做得好與不好將來都要在主前交帳,與他人無關,也不能推卸責任。神的公義藉著聖靈溫柔的警戒我們,聖靈不再用律法轄制我們,而是要把人帶進生命的光中。當我們在神的光中行走時,就可以分辨聖潔和污穢了。

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每日親近神 2013

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