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教會豈可容忍淫亂

哥林多前書
5:1-13
哥林多前書5:6你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?

哥林多前書5:1-13 風聞在你們中間有淫亂的事,這樣的淫亂連外邦人中也沒有,就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去!我身子雖不在你們那裡,心卻在你們那裡,好像我親自與你們同在,已經判斷了行這事的人,就是你們聚會的時候,我的心也同在,奉我們主耶穌的名,並用我們主耶穌的權能,要把這樣的人交給撒旦,敗壞他的肉體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎?你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督,已經被殺獻祭了。所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。

我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交,此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的、勒索的,或拜偶像的,若是這樣,你們除非離開世界方可。但如今我寫信給你們說:若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。因為審判教外的人與我何干?教內的人豈不是你們審判的嗎?至於外人,有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去!

記不記得在第四章的結尾,保羅用很沉痛,甚至有點凶的口吻說:“你們願意怎麼樣呢?是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢,還是要我存慈愛溫柔的心呢?”現在我們都明白了,因為哥林多教會發生了不道德的行為,卻沒有人出面反對。大家對罪的敏感度低落到一個程度,比外邦人還不如!“淫亂”(porneia)一詞嚴格地是指召妓(porne),但也用來指任何與性有關的罪。因為有一個人收了他的繼母,也就是和他的繼母發生了性的關係。保羅說這樣的淫亂連外邦人中也沒有,因為這是羅馬律法和以色列人的律法都禁止之事。

可見有時候,當信徒不把神的話當一回事時,其所作所為、所言所行,有時比外邦人還糟糕。難怪常有人說,他有朋友是基督徒,但是他行事為人比他朋友還要好。神有時也讓我們不得不接受外邦人的幫助,好讓我們自己省察。本來要勸人信主已經不容易,再加上自己的道德標準比外邦人還低的話,人家怎能相信神給的新生命可以脫離罪惡和試探?保羅說他們自高自大,因為他們絲毫不感覺到那是罪,在罪中生活卻一點都沒有哀痛或悔改的心;並且包容犯罪的人,容許他在教會中來去自如。這樣做等於同意,並且在他人的罪上有份。因此我們從此知道,犯了淫亂的人若不悔改,就當從教會趕出去,要公開除掉他的會友籍。因為教會是公開的,你趕他,他要再來聚會,你也沒辦法。若是公開除籍,大家心裡就都明白。

想想大衛王和拔示巴在一起之後,又用計謀殺了她的丈夫烏利亞,被先知指出罪之後,他的痛悔和懺悔成為我們的典範。人難免有錯,但貴在知錯能改。但也是死罪可免,活罪難逃。之後,大衛兒子押沙龍叛變,使他倉狂出逃,十分淒涼;所羅門王登基前,哥哥亞多尼雅就想搶先做王,所羅門登基後,就想辦法把他殺了。刀劍永不離他家,因為大衛在拔示巴一事上得罪神。所以不要以為淫亂只是得罪自己的身子,卻更得罪神。因為我們是神重價買來的,以祂兒子的命換回的。一個人犯淫亂的罪會影響多少人,請你列個名單,算一算。

保羅說他的身子雖不在那裡,心卻在他們那裡,好像親自與他們同。這裡不是說保羅像耶穌以馬內利,可以有分身術,雖人在以弗所,心臟卻在哥林多。保羅的意思是他很惦記哥林多教會的人,經常會打聽他們的消息,所以不要以為他什麼都不知道。保羅說要把那犯罪的人“交給撒旦,敗壞他的身體,使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救”,又是何意?既然交給撒旦,靈魂又怎能得救?交給撒旦,敗壞肉體,那是可想而知的。當一個人放縱情慾時,就已經是把自己交給撒旦;情慾之事,必然敗壞身體。在撒旦的引誘之下,必然犯下更多情慾的罪,使肉體衰敗得更快,唯希他在人的盡頭時會再次回想神的信實,而悔改歸主,那樣他的靈魂在主耶穌的日子裡還可以得救。主耶穌的日子裡,是像耶穌所講的:“當趁著有光時,信從這光,使你們成為光明之子” (約12:36)。也就是當主耶穌還容許人有進入救恩的時日。

一個人犯淫亂會影響多少人?就像一點麵酵能使全團發起來。因為犯罪若不處理,就會有人以為無所謂,特別是初信者。這也說到探訪的重要性,可以明白信徒是否生活聖潔的景況之下。現時的教會裡,有不少年輕人同居,有一些人想墮胎,有的人有外遇,這些事牧者都必須知道,以便能將他們挽回。牧者若什麼都不知道,怎樣帶領會眾,保守教會在神面前的聖潔?因此,當牧者實在不容易,真要盡到牧者的職份,真會把人累垮。因此我們要學習愛護牧者、守護牧者。除淨舊酵才能過逾越節,因為基督已經為我們獻祭,所以我們要拋棄過去的一切罪惡,以誠實的心作為真正的無酵餅獻給神。

保羅又明確的教導不可與淫亂的人相交,是指在教會裡做這種事的人。因為對於還沒有信主的人而言,他們的良心就是他們的標準,他們怎樣做,都不在信徒顧慮的範圍裡。對於隨便稱弟兄是行淫亂的、貪婪、拜偶像、辱罵、醉酒、勒索等等,不可與他相交,免得在別人的罪上有份。你想,若有人在你面前批評某弟兄或姐妹,卻沒有實際的證據,你要摻和還是退出?你不附和,他會討厭你,覺得你不同心;你若附和就得罪神,所以不交也罷,免得兩邊為難。保羅的標準和作法是對教會說的,應當把惡人從教會趕出去!在哥林多書裡,保羅對教會有許多實際上的教導。因為我們有時碰到這樣的事,雖然咬牙切齒,憤怒在心,卻不知道該如何做。感謝主,祂可以把一切的惡事變成對我們有益的事,因此藉這事使我們明白基督徒的教會應該有怎樣的立場。

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每日親近神 2013

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