簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

務要追求和睦

羅馬書
14:13-23
羅馬書14:17因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。

羅馬書14:13-23 所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。我憑著主耶穌確知深信:凡物本來沒有不潔淨的;唯獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。不可叫你的善被人毀謗,因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服侍基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。

所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。無論是吃肉,是喝酒,是什麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心;凡不出於信心的都是罪。

在台灣生活過的人,一般都會吃到雞血或豬血做成的食物,有時這些血和米加在一起做成像年糕般的食物,乍看之下真的不知道是雞血或豬血做成的東西。有一回我們談到食物時我提起這類的食物,婆婆只說了一句:“我不敢吃血的”。她沒有再多說,後來外子才告訴我,原來在他們家裡,因為聖經的教導,所以不吃血。我家也是信主的,但是在台灣的環境裡,有許多人的看法像保羅說的:凡物本來沒有不潔淨的;又如主耶穌說的,“豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎? 唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人”。因此照吃不誤。

我的婆婆沒有做任何的批評,但我卻因而去翻閱新舊約的記載而戒了吃血的習慣。那是出於我自己的選擇,因為我相信凡是神所說的,都是對人有益處的。雖然有些壞處我們至今不知道,但是全能的神比我們知道的更多,因此我選擇相信祂的話。但是我也查過一些解經資料,認為在目前吃血已經沒有關係。就好像羅馬教會的信徒一樣,我們也經常會懷疑什麼該吃,什麼不可吃。例如,在外子對海鮮過敏時,有人介紹用兔子肉作湯喝。立即有人想到,兔子是不潔之物。但是以此類推:豬肉、螃蟹、龍蝦、普通蝦、蛤、象拔蚌,等等,都是不潔之物,大家還不是不停地在吃嗎?宴席之上更少不了這些,不然就顯得寒傖。怎麼就不見有人說呢?

可見讓人跌倒的不是食物,而是無窮盡的論斷和批評。我們的天性讓我們喜歡每個人都像我們,因此別人若有不同的選擇或作法,便會有狗眼出現(狗眼看人低)。但是保羅的教導裡,要我們學習尊重不同的意見,不同的選擇。我覺得我的婆婆給了我一個很好的榜樣,雖然她是長輩,雖然她的靈性比我好,對聖經的理解比我深刻,她很可以教導我一番。但是她卻一點沒有批評,也沒有論斷,讓我自己去學習,去做選擇。這個無條件接納的榜樣使我牢記在心,深深感激她。

所以保羅說:“凡物本來沒有不潔淨的;唯獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了”。問題是在乎一己之心,你若為了朋友的好處,吃了他給你的拜偶像之物,而得了朋友的心,那有什麼不好呢?但你若擔心拜偶像之物會讓你得罪神,那你就不要吃。因為不是食物使你受害,而是我們的存心影響我們的健康。“因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂”,耶穌不會因為你吃肉而不愛你,也不會因為你只吃蔬菜就愛你多一點。祂不要我們像法利賽人一樣,追求外表的禮儀而廢了神所注意的內在。大衛雖然吃了聖殿的陳設餅,但神依然愛他,因為知道大衛肚子餓得要命,知道大衛並沒有存不敬之心。掃羅雖然獻祭,神卻依然發怒,因為掃羅裡面沒有敬畏之心。

因此奧古斯丁說:“在基本的事上合一,在非基本的事上自由,在凡事上相愛。”基本的事便是主教導的真理,其他表面的事,只要心裡不疑惑、不自責就可行可吃了。保羅給的這個原則甚好:凡不出於信心的都是罪。這是聖靈對個人的提醒。主耶穌沒有要求我們像祂一樣獨身至死,也不必像祂一樣連枕頭的地方都沒有,但祂要求我們要彼此相愛,在主裡合一。因此論斷便是公開的攻擊,而絆腳跌人之物便是設下隱密的陷阱,這兩樣都是出於魔鬼的狡詐,讓我們自以為是地破壞主裡的合一。

“所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞神的工程”。在教會裡有的人認為看電視、電影都是跟著魔鬼走;現在電腦也有人批評,遊戲機更不用說了。但凡事都有利有弊,完全看用的人怎樣去用。好像錢一樣,你可以用錢做很多討神喜悅的事,也可以被錢折磨得團團轉。保羅說無論何事,若叫弟兄跌倒,一概不做才好。像金貝克那樣,被秘書引誘,犯罪十五分鐘,就推倒了一個龐大的宣教王國。因此會讓人跌倒的事,真的要三思而後不行。我們務要追求和睦的事,因此要管好自己的舌頭,免得因為論斷而彼此心存芥蒂;要彼此建立德行,彼此鼓勵,彼此關懷,一起做主所喜悅的事。

站內搜索

每日親近神 2013

facebook分享專欄