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保羅致羅馬人的信

羅馬書
1:1-15
羅馬書1:14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債。

羅馬書1:1-15 耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的; 按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。  我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道, 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召做聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸於你們!

第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的神,因你們的信德傳遍了天下。我在他兒子福音上用心靈所侍奉的神,可以見證我怎樣不住地提到你們,在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。  因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心就可以同得安慰。

 弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣,只是到如今仍有阻隔。 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,  所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。

在《奇異恩典》這首聖歌裡的歌詞讓許多人感同身受,因此深為信徒所喜愛。約翰牛頓寫:“奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免; 前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。”這是每一個來到主前之人的心聲,在尚未認識主之前,我們都曾經得罪神,只是有的人表現得激烈一些,有的人隱藏在心裡,但是靈裡的瞎眼卻是一致的;神卻不看我們的過犯,依然赦免、仍舊尋回,使我們的靈魂不致沉淪、不致失喪,反而成了神的兒女。這便是我們共同領受的奇異恩典。因此當曾經逼迫信徒的掃羅成為神的使徒保羅時,我們都好像在觀看一個驚人的神蹟。

保羅曾經是耶穌基督的敵人,現在卻自稱為耶穌基督的奴隸。因為“僕人”的希臘原文是doulos,正是“奴隸”之意。若你在眾人面前鄭重聲明你是某人的奴隸,那必然表示你這人是已經完全歸屬你的“主人”,願甘心順服到死,再不做他想了。這便是保羅對基督的委身。從奴隸到奉召為使徒,這又是何等的抬舉。願意做奴隸做僕人,是表示洗廁所也願意,做牛做馬也不辭,隨便主人差遣呼喚;但是卻被提召為使徒,特派傳神的福音。奴隸變為天國的大使,這就是第二個奇異恩典。

大多數的解經家都同意,保羅是在完成兩次漫長的佈道旅行,在第三次佈道旅行快結束之前,在希臘的哥林多寫了這書信。在使徒行傳的第二章裡已經提及,有從羅馬到耶路撒冷的猶太人,有的在聽見福音之後留在耶路撒冷繼續向使徒們學習,也有可能在其他地方聽到保羅傳講福音後又回到羅馬的人(好像亞居拉和百基拉),他們回到羅馬後繼續傳播好消息(福音)。因此當保羅到了羅馬之後,有不少認識他的人去接待他。可見在福音初期,已經有不少猶太人在羅馬居住,他們有會堂,因此保羅在羅馬時就請人去會堂請領袖們去看望他,並向他們解釋舊約聖經預言如何印證基督。

保羅在哥林多時已經心懸羅馬,神給他有一顆領人走正道的心,因此雖然使徒們也在傳福音,保羅那時也尚未去過羅馬,卻心繫羅馬,希望那裡的人也都能聽到福音。保羅希望羅馬的信徒或猶太人能夠明白這福音的真實:1.這是神所應許的,現在應驗了。(所以不要再等另外一個基督,免得入了迷惑被騙)。那時的時局何等緊張,有許多猶太人盼望基督再臨可以讓以色列復國,所以有不少革命黨人打著基督的旗號出來號召民眾叛變。可能因為這樣的背景,所以保羅才會那樣著急,為他的骨肉之親不停地奔走,即使被打、下獄、失去自由也在所不惜。2.證明耶穌是大衛的後裔,是正統的,不是旁門支派,合乎先知的預言。所以馬太和路加寫的家譜對猶太人的認知非常重要。3.耶穌從死裡復活,證明祂是神的兒子,生命是在祂裡面,人的生命也都是從祂來的。保羅先確定大家都有共同的認知,傳的是同樣的福音。

其次是信徒之間的感恩和代禱。保羅為何屢次定意要往羅馬的信徒那裡去呢?從保羅的佈道旅程裡,他去了幾個大城巿,然後再傳到小城巿。這樣做的好處,是因為大城巿人口較多,流動也快,在大城巿傳了福音,做了栽培,很快小城巿就會有人去傳福音了。羅馬是當時一個很主要的城巿,造就那裡的信徒對世界必然有很大的影響。有一句話說:條條大路通羅馬,表示從羅馬也可以通到很多地方,福音若是從羅馬傳出去,不就等於到世界各地去了嗎?保羅心裡著急,雖然那時還不能去羅馬,還有攔阻,但是他的書信卻可以先到。

保羅不僅要把福音傳給猶太人,也要傳給外邦人,無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,保羅都覺得欠他們的債。化外人是指沒有接受希臘文化的人,在當時就等於是化外之人。所以保羅的意思包括了每一種人,不管人家覺得他有文化或沒文化,不管是聰明人或愚拙的,保羅都欠了他們嗎?這種感覺從何而來?信了耶穌的人是否都像保羅一樣,欠了天下人的債?有的人信主以前是信別種宗教,曾經帶人去做和邪靈有關的事;或有的人信主以前,曾經是黑社會老大、販毒頭子,等等。這些人信主之後會覺得了那些以前跟隨他的人的債,所以會去向以前的朋友們傳福音,這個比較容易理解。但是保羅指的是那些他不認識的人,他怎麼會欠天下人的債?這樣的想法是否太偏激,給自己太大的負擔?

我想,這是一種感覺。當你看到有人在拜拜時,你會覺得因為那人不認識主,所以在拜未識之神或假神,而我已經認識主了,我就有責任把這個好消息告訴那人,免得他繼續錯下去。神把這樣的負擔放在保羅的心中,也放在所有愛祂的人心中。人若愛神,就會愛人的靈魂,不忍見一個靈魂下地獄。當然,你可能會說,即使跟人說了,人家也不一定會信。保羅傳福音給亞基帕王、非斯都巡撫、腓力斯大人,他們也都不信,但那有何關係?保羅已經盡他的力量了,已經做到應該做的事,還了福音的債,不再欠他們了。信不信是個人的選擇,說不定,哪一天他們回轉,在天上又見面了,何等歡喜!

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