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亞迦布預言保羅被捆綁

使徒行傳
21:1-16
使徒行傳21:13b 保羅說:我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。

1.(           )哪個先知預言保羅去耶路撒冷要被捆綁?(a. 腓利b.腓利的女兒c. 亞迦布)

2.(           )誰住在該撒利亞接待保羅?(a. 腓利b.拿孫c. 亞迦布)

使徒行傳21:1-16 我們離別了眾人,就開船一直行到哥士。第二天到了羅底,從那裡到帕大喇, 遇見一隻船要往腓尼基去,就上船起行。望見塞浦路斯,就從南邊行過,往敘利亞去。我們就在推羅上岸,因為船要在那裡卸貨。 找著了門徒,就在那裡住了七天。他們被聖靈感動,對保羅說:「不要上耶路撒冷去。」 過了這幾天,我們就起身前行,他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告,彼此辭別。我們上了船,他們就回家去了。

我們從推羅行盡了水路,來到多利買,就問那裡的弟兄安,和他們同住了一天。第二天,我們離開那裡,來到該撒利亞,就進了傳福音的腓利家裡,和他同住。他是那七個執事裡的一個。他有四個女兒,都是處女,是說預言的。  我們在那裡多住了幾天,有一個先知名叫亞迦布,從猶太下來,  到了我們這裡,就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳,說:「聖靈說:猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手裡。」我們和那本地的人聽見這話,都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說:「你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的。」  保羅既不聽勸,我們便住了口,只說「願主的旨意成就」便了。

過了幾日,我們收拾行李上耶路撒冷去。 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去,帶我們到一個久為門徒的家裡,叫我們與他同住。他名叫拿孫,是塞浦路斯人。

看到保羅的行程就讓我想到去希臘的遊輪,去查了一下,果然不錯,沿著愛琴海走的路線幾乎都是保羅去過的地方。現代人也有許多沿著保羅的路線去尋幽訪勝,懷思古之幽情,但是保羅當年坐的船可能沒有現在這麼好的設備,心情也不一樣。保羅在推羅上岸,推羅是一個古老的海港城巿,曾經是拜偶像和行邪淫的地方,以西結先知曾經把它和撒旦相比較。亞歷山大曾經破壞此城,但是在新約時,它已經重新被建立。主耶穌也曾經來過推羅,救了腓尼基婦人被污鬼附身的女兒(可7)。在保羅來到此地時,福音也已經傳到了推羅,那裡有主的門徒,因此保羅在那裡停留了七天。

這些門徒被聖靈感動,都覺得保羅此去耶路撒冷凶多吉少,因此紛紛勸保羅不要去耶路撒冷。有的人也有這種感覺,有預感某個行程對某人似乎不好,但這種勸告大部份被置之一笑。因為很少人會為了別人的“預感"而停止自己的計劃。耶穌當年提到自己要上十字架時,彼得也立刻相勸。耶穌若聽了他的勸,咱們今天就沒指望了。保羅若聽了門徒的勸,那麼就沒有機會向亞基帕王和羅馬的人傳福音了。預言或預感,使人有一種警戒,也有預備,免得被突然而來的災難擊倒。因為人生本無常,不如意事十常八九,總要做最壞的打算,不能天真地以為凡事都能如意。

當保羅不以性命為念時,有何事能令他害怕呢?保羅到了該撒利亞,見到了早期教會選出來的七個執事之一的腓利,當年聖靈叫他從耶路撒冷走到迦薩的路上,向埃提阿伯的太監傳福音,太監受洗後,聖靈就把腓利帶走了。後來腓利定居在該撒利亞,人稱他為:傳福音的腓利。每個綽號都和那個人有關係,可見腓利一定經常在傳福音,不時在傳福音,以致於他有了一個這樣的綽號。假如有人為我們取綽號,你覺得自己的特點在哪裡?我的朋友給我取了一個“老蜜蜂"的綽號,若不是看我一天到晚吃個不停,就是覺得我工作得很勤快吧,這兩個特點我都有一點。人人都希望有個好綽號,但是若沒有好表現就很難有好綽號,因此若給人取了個不好聽的綽號,把行為改一改,綽號也會跟著改的。

腓利有四個女兒,都是處女,尚未出嫁,很可能像保羅一樣,都是立定主意守單身。保羅很可能結過婚,因為在猶太人法典《米示拿》(Mishnah)規定:猶太人必須結婚生子。因此,猶太人的拉比教導:“沒有妻子的男人,不是正當的男人。”也有話說:“男人到了二十歲,還沒有結婚,連上帝也會叫喊要擊打他的骨頭!”從〈使徒行傳〉26:10來看,使徒保羅曾擔任過猶太人最高議會三合林(Sanhedrin)的成員,沒有結婚的男人不會被賦予這樣的職務。但保羅也教導:婚姻的關係,只有死亡可作為結束。從保羅對婚姻的教導來看,他是一個非常懂得愛,也懂得婚姻之道的人。因此他的夫人可能比較早過世,因此他立志單身不再娶,比較有可能。但無論如何,我們看到腓利立下的榜樣和女兒們對神的虔誠,便知道這是非常蒙福的一家人,聖靈也賜給她們有說預言的恩賜。保羅跟他們在一起必然有很愉快的相聚。

在新約裡神的確還賜下先知,保羅他們開始在敘利亞的安提阿建立教會時,亞迦布就曾經預言天下將有大饑荒,後來保羅和巴拿巴還帶著捐款到耶路撒冷;此時亞迦布又來了。他拿了保羅的綁腰布捆上自己的手腳,預言保羅要被交在外邦人手裡。當眾人想勸阻保羅時,他再一次表明自己的決心:“我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷也是願意的”。很多來華宣教的宣教士都有死在中國的決心,因此我們今天才有可能得到神的救恩。讓我們也向保羅學習,不以性命為念,而以基督的事為念。

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