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保羅證明耶穌是主

使徒行傳
13:13-42
使徒行傳13:38所以弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的!

1.(           )掃羅做王幾年?(a.卅年b.四十年c.五十年)

2.(           )神為以色列人設立士師大約有幾年?(a.300年b.400年c.450年)

使徒行傳13:13-42 保羅和他的同人從帕弗開船,來到旁非利亞的別加,約翰就離開他們,回耶路撒冷去。他們離了別加往前行,來到彼西底的安提阿,在安息日進會堂坐下。  讀完了律法和先知的書,管會堂的叫人過去,對他們說:「二位兄台,若有什麼勸勉眾人的話,請說。」

 保羅就站起來,舉手說:「以色列人和一切敬畏神的人,請聽! 這以色列民的神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來。又在曠野容忍他們約有四十年。  既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業。此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。後來他們求一個王,神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅給他們做王四十年。 既廢了掃羅,就選立大衛做他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』從這人的後裔中,神已經照著所應許的為以色列人立了一位救主,就是耶穌。

「在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。約翰將行盡他的程途,說:『你們以為我是誰?我不是基督。只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』  弟兄們,亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪,這救世的道是傳給我們的。  耶路撒冷居住的人和他們的官長,因為不認識基督,也不明白每安息日所讀眾先知的書,就把基督定了死罪,正應了先知的預言。  雖然查不出他有當死的罪來,還是求彼拉多殺他。既成就了經上指著他所記的一切話,就把他從木頭上取下來,放在墳墓裡。神卻叫他從死裡復活。  那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他,這些人如今在民間是他的見證。  我們也報好信息給你們,就是:那應許祖宗的話,  神已經向我們這做兒女的應驗,叫耶穌復活了。正如《詩篇》第二篇上記著說:『你是我的兒子,我今日生你。』 論到神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:『我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。』  又有一篇上說:『你必不叫你的聖者見朽壞。』大衛在世的時候遵行了神的旨意,就睡了,歸到他祖宗那裡,已見朽壞。唯獨神所復活的,他並未見朽壞。

 「所以弟兄們,你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的!你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。  所以你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。  主說:『你們這輕慢的人,要觀看,要驚奇,要滅亡!因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。』」 他們出會堂的時候,眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。 散會以後,猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道,勸他們務要恆久在神的恩中。

這段經文的開始,我們看到路加用語的不同,以前都是巴拿巴為主,掃羅次之;現在掃羅改名保羅,開始帶領同人去傳福音了。掃羅的意思是求問、尋求,自從他被主光照之後,他不再尋求了,他已經找到了,並且自覺渺小,因此改名保羅。他們離開帕弗,在旁非利亞的潮濕地帶別加登陸,此時稱為約翰的馬可就離開他們,自行回耶路撒冷。這事令保羅十分不悅。我們不知道馬可為何離開他們,很可能因為行程太辛苦了。在居比路島徒步從東走到西,現在到了別加這個潮濕地帶,可能身體無法適應,感覺很難受;再往前面看,彼西底的安提阿聳立在海拔三千六百呎的高原地帶,是小亞細亞出名難走的路。那時候,保羅很可能也病了。因為在這不久之後,他就寫了一封信給加拉太的教會,也就是新約裡的加拉太書。在信中他提到:“你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病”(加4:13)。在哥林多後書12章裡也提到身上有一根刺,雖然禱告多次,但神卻沒有把它挪去。

“最古老的傳說是保羅害了衰弱性的頭痛症。而最近似的解釋則是他受小亞細亞沿海一帶時常出沒的有毒性的,常常復發的瘧疾熱病所苦。有一個旅客說,這種瘧疾的頭痛,性質像一根火紅的棒刺進額去;另外一個把它比作牙科醫生的鑽孔機鑽進人的太陽穴。很可能是這種瘧疾襲擊保羅,使他要從低下的旁非利亞轉到高原地區去消除它。”(這段摘自《每日研經叢書》)因此他們沒有在別加停留,就直接去彼西底的安提阿。

他們按著猶太人的習慣,先在安息日進入會堂;管會堂的人,也是安排崇拜行程的人,可能看到他們是生面孔,因此特地叫人過去,請他們說勸勉的話。保羅就把握這個機會以古喻今,從歷史講起,引出耶穌。因此我們明白,對猶太人講耶穌,必須對舊約有充份的理解。舊約是猶太人文化和歷史的根,若不是符合舊約,猶太人是不會理你的,他們會覺得你根本不懂。保羅雖生長在大數,但自幼學習猶太人的律法,不僅是個嚴謹的法利賽人,並且還是個拉比。可見神要使用人時,並先裝備他。因此當神還沒有特別呼召我們時,我們要努力裝備自己,一旦神給我們機會,就不會舌頭打結了。

保羅對猶太人有相當的理解,所以從舊約講到耶穌是大衛的後裔。然後又以施洗約翰對耶穌的見證,來證明耶穌就是神所預定的基督。但他也不避諱講到猶太人因為不明白每安息日所讀的先知書,因此把基督釘死。這裡保羅講到一個重點,我們讀聖經若沒有讀透,像猶太人每個安息日都讀先知書,卻無法明白先知在說些什麼,那麼我們很可能誤會神的心意而得罪神。因此我們不要以為聖經是讀幾次就能讀透的書,這是一本我們終極一生也無法讀透的書,因此我們更要每天求聖靈親自引導我們,讓我們在讀的時候,能夠明白聖靈要對我們說的話。

保羅說:“你們當曉得:赦罪的道是由這人傳給你們的!”這就是全文的重心點。在舊約裡,百姓不斷地獻祭,不停止地犯罪;但是耶穌來了,祂讓世人知道神願意原諒,神願意饒恕,因為耶穌承擔了我們一切的過犯。不必再獻祭了,因為耶穌已經為我們獻上了永遠的祭。從耶穌開始,祂宣告,祂有赦罪的權柄,因此在祂醫病時,祂會告訴病人,你的罪赦了。天上地下,只有祂有赦罪的橏柄,其他宗教都要人去建立功德,但是耶穌說功德沒用!你一邊建立功德,一邊犯罪,功德總是不如犯罪次數和份量,建不了!只能靠耶穌,祂願意承擔我們一切的罪和過犯。祂饒恕了十字架上的強盜,讓世人曉得,沒有祂不能饒恕的罪,只有褻瀆聖靈永不得赦免。

當時也有不少猶太人聽進去了,並且希望知道更多。保羅和巴拿巴勸他們務要恒久在神的恩中,這是一句很美的話,也求神保守我們,恒久在神的恩中。

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每日親近神 2013

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