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門徒奉差遣

馬太福音
28:16-20
馬太福音28:18耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。

1.(           )耶穌說要怎樣才可以施洗?(a.先相信b.做門徒c.先遵守主的道)

2.(           )耶穌復活後的身體(a.能吃能喝b.有骨有肉c.來去自如)

馬太福音28:16-20 十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」

馬可福音16:14-20 後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信、心裡剛硬,因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是:奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著證實所傳的道。阿們。

路加福音24:36-53 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?你們看我的手、我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。」說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們便給他一片燒魚,他接過來,在他們面前吃了。耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。又對他們說:「照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活,並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。」耶穌領他們到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福。正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。他們就拜他,大大地歡喜,回耶路撒冷去,常在殿裡稱頌神。

在最後的晚餐裡,耶穌設立新約,往客西馬尼園之前,與門徒約定在祂復活之後,要與門徒在加利利的山上相見。當時門徒可能沒有把這個約定放在心上,但是主復活後,就讓婦女們轉告門徒們這個約會,提醒他們。十一個門徒便一起趕往加利利山,這是主與門徒單獨的約會,是其他人沒有參與的一個約會。這個約會相當地重要,因為主在這次的見面裡做了極為重大的宣告。但是我們看到,即使耶穌在復活後立即向婦女們及一些門徒顯現,但是當中還有人心存疑惑。因為他們不相信那些在主復活以後看見主的人。

為何平常交往時都可以很容易地相信對方,此時卻不相信他們看見復活的主,把其他門徒和一向敬虔的婦女們都當作說謊之輩呢?耶穌指責這些不信的人心裡剛硬。我們若不相信耶穌的復活,也要相信那些因耶穌而改變的生命,若沒有主復活的大能,萬萬不能使彷彿生活在絕望中的人成為滿有盼望的人。我們不必看牛頓、約翰牛頓、那些非常著名的人物之生命改變,只要看看我們的社會裡,週邊的朋友,他們的生命因為耶穌而不再一樣,便曉得耶穌復活的大能今天仍然運行在我們中間。

馬太記載的是在加利利山上的約會內容,馬可和路加記載的是主在耶路撒冷的馬可樓上的教導。路加在〈使徒行傳〉裡記載耶穌復活後,用四十天的時間向門徒講說神國的事,因此這裡記載的只是一些重要的片段。耶穌非常看重這十一個門徒,後來他們制籤,又選出馬提亞為第十二個門徒,取代了賣主的猶大。此時我們已經可以感覺到,這十二個門徒,耶穌終夜禱告後篩選出來的門徒,在歷史上將有舉足輕重的地位,在〈啟示錄〉廿一章所說的聖城新耶路撒冷,其城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字,表明了他們的地位何等重要。他們的工作如同建造聖城的根基。主交給他們什麼工作呢?

在交待工作之前,主的第一個宣告是所有相信祂的人不能忽視的:“天上地下所有的權柄都賜給我了。”換句話說,祂已經是天地之主,天上地下的掌權者了,沒有任何惡勢力大過耶穌,也沒有人的權柄大過耶穌。我們所信的乃是天上地下唯一的真神。在總統府工作的,即使是為總統倒垃圾的人,出了總統府都是趾氣高揚的,因為在他總統府做事,和總統很近啊!而我們為天上地下的主做事,豈不更光榮嗎?主要我們認識祂的身份,祂的權柄,不要懼怕。因為祂已經得勝,因此我們必須把這個好消息傳給萬民,讓他們也能脫離黑暗的權勢,不再受死亡的綑綁,罪的奴隸。

在主的吩咐裡有先後的秩序,我們要按著主的秩序,才不會亂套。第一,要使萬民做主的門徒。做門徒的意思就是要習跟隨主,懂得跟從主了,才可以進到第二步:奉父、子、聖靈的名給他們施洗。有的教會只要有人來,就立說服新人受洗,洗完了還不知道耶穌是誰?有的還在問到底有沒有神?這樣的施洗在主前是完全沒有意義的。雖然有人說十字架上的那個強盜也沒有上慕道班,但他有信心地求耶穌得國降臨的時候,記念他。他知道自己是罪人,他相信耶穌,也相信耶穌必得(天)國並再降臨,這便是得救的根據。他的信心很完備啊!耶穌要我們傳福音,使人做門徒之後,才可以為他們施洗。然後,再把主的吩咐教訓他們遵守。要按著主的教導去做,主就必與我們同在,直到世界的末了。反之,若不按著主的吩咐,而是自己想怎樣就怎樣,主會不會同在呢?

馬可記下主差遣門徒的另一段信息,要先傳福音,信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。然後,信的人必有神蹟隨著他們。有的人尋求神蹟才要信,但是主的秩序不是這樣的。主說,你信了,才看得見、才能經歷到神的作為(神蹟)。神的作為裡包括有奉主的名趕鬼、說新方言;手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了,等等。事實上,生命經歷過神的人,便曉得神的作為處處可見,並不只限在這幾件事裡。但是我們不能強迫神蹟出現,試探神,而故意去喝毒物,抓毒蛇。那是指神在有必要時的保守,例如保羅與土人相處時,不幸被蛇咬到,神保守他不受害。有個牧師為了讓人看他有多厲害,故意找了幾條毒蛇,伸手進去讓牠咬,又喝毒物,結果死了。這不是神的應許沒有應驗,而是人的愚妄,把神的應許變為自己的驕傲。趕鬼或手按病人,都需要有聖靈的帶領,不是我們“施展能力"的機會;說方言是聖靈恩賜的一種,不是可以學習而得的,有的人說可以教方言,其實自己都不知道在說什麼。

路加記載的是耶穌復活的當晚和升天之事。耶穌出現在門徒當中,祂顯然可以毫無阻擋地出入任何地方。主說了好幾次:“願你們平安",主經常叫門徒不要害怕。主實在希望我們心中有從祂來的平安,因為祂愛我們。祂給門徒看到的是有骨有肉,一個復活的實體,能吃能喝的實體,保羅說主的復活成為睡了之人初熟的果子,換句話說,相信主的人以後也會有如此復活後的實體。想起來真令人開心。

耶穌向眾人強調:“摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗",因為對猶太人而言,彌賽亞必須絕對符合舊約和先知的預言。耶穌升天之前,給了門徒第一個功課,就是“等候",要在耶路撒冷等候,直到領受從上頭來的能力。想要服事主的人,第一個功課,便是要學習等候,這功課很難,因為等候不知要等到什麼時候,自我必須完全降服。這也是最重要的功課,因為沒有等到從上頭來的能力和帶領,靠自己的血氣是萬不能成事的。讓我們都學習等候,等候從上頭來的帶領。

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每日親近神 2013

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