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查彼得愛主之心

約翰福音
21:15-25
約翰福音21:17a第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」

1.(           )耶穌希望彼得(a.愛祂b. 牧養祂的羊c.跟從主)

2.(           )耶穌說彼得將來會(a.發財b.成名c.被帶到不願意的地方去)

約翰福音21:15-25 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰]的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你:你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意的地方。」耶穌說這話,是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,就是在晚飯的時候靠著耶穌胸膛,說「主啊,賣你的是誰」的那門徒。彼得看見他,就問耶穌說:「主啊,這人將來如何?」耶穌對他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」於是這話傳在弟兄中間,說那門徒不死。其實耶穌不是說他不死,乃是說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」為這些事作見證,並且記載這些事的,就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。

在電影〈屋頂上的提琴手〉裡,有一段著名的對唱。那就是當父親特維耶把女兒許給她的男朋友之後,去問他的妻子戈爾蒂:“你愛我嗎?"妻子很驚訝他把女兒嫁給一個窮光蛋,但是他說重要的是女兒愛他。他再問妻子愛不愛他,妻子回答:這廿五年來,我幫你洗衣、煮飯、理家、擠牛奶,為何你現在問這個?特維耶說,第一次和妻子相遇時就是在婚禮上,因為他的父母對他說,婚後他們會學著去愛對方。因此他很認真地問戈爾蒂:“你愛我嗎?"戈爾蒂回唱:這廿五年來和他同床、吵架、吃苦,若這不是愛,又是什麼?特維耶很快樂:所以你愛我!我也愛你!即使是經過廿五年才知道,也很值得。

試想,若戈爾蒂回答,談什麼愛啊,都那麼老了!特維耶會何等地失望,雖然還是一樣得生活下去,但是心裡的那點火就被撲滅了,對生活便會失去信心和興趣。有的漫畫笑女人總是一天到晚不停地問丈夫,你愛我嗎?有時一天問上好幾次,搞得丈夫很煩。其實從特維耶的例子來看,男人也很需要愛,渴望知道有人愛他,而不只是把他當成家裡的搖錢樹。愛,使人有安全感。

因此當耶穌復活後回來找門徒時,祂為他們預備早餐,祂指點他們使空船滿載而歸。耶穌愛他們,知道他們的需要。但是同樣的,耶穌也要知道門徒愛不愛祂?尤其是彼得。彼得一向是門徒中的老大,凡事跑第一,這次補魚也是由他帶頭。耶穌知道他有衝勁,但是只有衝勁,不能完成神國的大事業。耶穌也彷彿在問我們:你愛我比這些更深嗎?

有的解經家把這幾次的愛做了一些解釋。第一個希臘原文是‘agape’,是神愛世人那種超越的愛(divine love)。第二個是‘phileo’,是屬於兄弟、手足情分的那種愛(brotherly love)。主三次問彼得‘你愛我嗎?’前兩次用的是‘agape’,第三次用的是‘phileo’。而彼得三次都是以‘phileo’來回答主。有的人說‘agape’的愛超越‘phileo’的愛,但也有人持相反的意見。因為這兩個字在希臘文聖經裡經常交替使用,好像在約翰福音3章35節‘父愛子’的‘愛’用的是‘agape’,而在5章20節裡‘父愛子’的‘愛’用的卻是‘phileo’;同樣是指聖父對聖子的愛,卻用不同的字。因此我們不要在這兩字上傷腦筋。

當耶穌問彼得:“你愛我比這些更深嗎?”他們的眼前有剛剛收穫的153條魚,有剛剛享用過的早餐,代表了人生的追求,一個男人的事業和養生之所需。主問的,豈不是,你愛我比你的事業(打魚)更深嗎?你愛我,勝過這些世上的物質(吃喝)嗎?不管彼得回答的層次是什麼,他都回答,主啊,是的,你知道我愛你(勝過這些)。假如彼得沒有回答祂愛耶穌的話,耶穌會不會接下去說:你餵養我的小羊?

有的人在找媬姆帶小孩時,總是說要找有愛心的,因為深怕孩子被虐待。沒有人會去找沒有愛心,看起來很凶惡的人來帶孩子,免得把孩子嚇死!因此,在這裡,主其實在告訴我們,沒有愛心,就沒有資格餵養主的小羊。事奉神的人最大的前提便是要愛神,而不是愛講道、愛唱歌、愛探訪,等等。所有的事工都是次要的,唯有愛神的心不可少。正好像在一個婚姻中,可以沒有錢、沒有房子、沒有汽車,但不能沒有愛。愛神才會順服神的帶領,愛神才會把神的話存在心裡,愛神才會願意為神付出。因此,愛耶穌是事奉的第一要素。

耶穌第二次問彼得同樣的話:“你愛我嗎?”彼得再次肯定,耶穌再次託付:“你牧養我的羊。”假如你愛我,就不要再去打魚,牧養我的羊。耶穌有不少羊啊,那時跟隨耶穌的人就已經有一大群了。要管理那些人,牧養那些人,談何容易?耶穌要求,在愛裡有犧牲,有承擔。有許多神職人員,放棄了自己的事業,回應神的呼召。這便是主耶穌對彼得的要求。

耶穌第三次再問彼得:“你愛我嗎?”通常一個丈夫若這樣被老婆問上三次,不是假裝睡著了開始打鼾,便是裝作聽不到,不然就逃得不出去向。但是彼得無處可逃,只好很憂愁、很鬱悶的說:“主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。”言下之意,你不要裝作不知道嘛,我都跟你說兩次了!這次,耶穌預言彼得將來的結局。跟隨耶穌,回應耶穌的呼召,必須要有受苦的心志。大家都知道彼得後來也被抓去釘十字架,但是他要求被倒釘,頭下腳上,因為他認為自己不配和耶穌一樣。要有第三次的愛的回應,耶穌才能確定他能走十字架的道路。

我們對主的愛有多少?禁得起主問三次嗎?假如在婚禮時,牧師問:他老了時,你愛他嗎?她變得又胖又醜時,你愛她嗎?他破產沒錢時,你愛他嗎?她整天嘮叨像她媽那樣,你愛她嗎?他生病不能起床,需要服侍,你愛他嗎?再問下去,這婚禮可能就告吹了。我們的愛很有限。有人問,為何神要造人?造這個世界?約翰說,因為神是愛。神是愛,祂也明白愛是一切的根源和動力。人領受了從神來的愛,也必須學習愛神,愛主耶穌,才能把這份愛傳下去。

耶穌沒有告訴彼得,約翰的將來。那個主所愛的門徒就是約翰,他不好意思把自己的名字寫出來。但是他對主的愛很有把握。耶穌說約翰的將來與彼得無干,彼得只要專心跟隨主。我們有時很好奇,都像好奇貓一樣,想知道別人的事。耶穌卻打斷彼得的好奇。專注於神給我們的呼召,不要多管閒事。讓我們都學習專心地跟從主,愛主。

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每日親近神 2013

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