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耶穌從死裡復活

馬太福音
28:1-15
馬太福音28:6a他不在這裡,照他所說的,已經復活了。

1.(           )耶穌曾在哪個馬利亞身上趕出七個鬼?(a. 雅各的母親馬利亞b.抺大拉的馬利亞c.耶穌的母親馬利亞)

2.(           )耶穌復活之後,要到哪裡與門徒相聚?(a.客西馬尼b. 橄欖山c.加利利)

馬太福音28:1-15 安息日將盡,七日的頭一日天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方!快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了!」婦女們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」她們去的時候,看守的兵有幾個進城去,將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議,就拿許多銀錢給兵丁,說:「你們要這樣說:『夜間我們睡覺的時候,他的門徒來把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見,有我們勸他,保你們無事。」兵丁受了銀錢,就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間,直到今日。

馬可福音16:1-11 過了安息日,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米買了香膏,要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早,出太陽的時候,她們來到墳墓那裡,彼此說:「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」那石頭原來很大,她們抬頭一看,卻見石頭已經滾開了。她們進了墳墓,看見一個少年人坐在右邊,穿著白袍,就甚驚恐。那少年人對她們說:「不要驚恐!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他已經復活了,不在這裡。請看安放他的地方!你們可以去告訴他的門徒和彼得說:『他在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他,正如他從前所告訴你們的。』」她們就出來,從墳墓那裡逃跑,又發抖又驚奇,什麼也不告訴人,因為她們害怕。在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現,耶穌從她身上曾趕出七個鬼。她去告訴那向來跟隨耶穌的人,那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。

路加福音21:1-12 七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前,看見石頭已經從墳墓滾開了。她們就進去,只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:「為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們,說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。』」她們就想起耶穌的話來,便從墳墓那裡回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。她們這些話使徒以為是胡言,就不相信。彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡稀奇所成的事。

約翰福音20:1-18 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了,就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡!」彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓,低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看,就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。天使對她說:「婦人,你為什麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裡。」說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。耶穌問她說:「婦人,為什麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我你把他放在哪裡,我便去取他。」耶穌說:「馬利亞!」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(「拉波尼」就是「夫子」的意思。)耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:「我已經看見了主!」她又將主對她說的這話告訴他們。

昨天我們談到耶穌在墳墓裡的日期,那有人一定會覺得很奇怪,假如是七日的第一日清早耶穌才復活,那麼不是多出了一個夜晚嗎?這種誤會是因為當我們讀經的時候,有一個先入為主的觀念。讓我們來看使徒們的記載。一,馬太記載,“在安息日將盡,七日的頭一日天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。”猶太人記算日子,是從黃昏到次日的黃昏,因此“在安息日將盡",指的必然是日落時刻,而不是清晨。所以“在安息日將盡,七日的頭一日天快亮的時候"這兩句話其實是有衝突的。究竟哪一句話才對呢?

在Dr. Robert Young’s Concordance(楊氏經文彙編)裡,指出馬太28章第1節“天快亮的時候"的原文是epiphosko這字,在路加福音23章54節的原文也用了這個字,則譯為(安息日也)“快到了"。既然是同一個字,不知譯者為何有不同的譯法?若是同樣的譯法,那麼馬太福音第1節便是“在安息日將盡,七日的第一日快到了的時候",這樣就毫不衝突了。也可以證明,耶穌被埋是在逾越節的預備日將盡,逾越節快到之前(星期三/猶太人一週中的第四日的下午);耶穌復活是在一週第七日的安息日將盡的時候(也就是星期六黃昏/ 猶太人一週的第七日日落時)。

馬太記載的是耶穌復活時的景況,其他三卷福音書記的是耶穌復活之後的事。馬太記的是“忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開” ,因此“看守的人就因他(天使)嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣”。其他三卷福音書則記載,婦女到了墳墓那裡,看見石頭已經滾開了!馬太記的是第七日的開始(黃昏)時所發生的事,他三卷福音書記的是次日清晨的事。如此我們就知道主的預言一點也不打折扣,正好整整三日三夜。耶穌對求看神蹟的人說:“一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裡頭。"耶穌要他們注意的,就是祂復活的神蹟。

馬太記載抹大拉的馬利亞和那個馬利亞去看耶穌墳墓,和馬可、路加記的不同。馬太記的是婦女去是為了“看"墳墓,馬可和路加記的是,婦女們帶了預備的香料要去膏耶穌的屍身。馬太記的是第七日的安息日將盡的時候,婦女是去看耶穌的墳墓,要看看守墓的兵丁是否還在那裡。但抹大拉的馬利亞和那個馬利亞若已經看到了復活的耶穌,次日清早怎麼還會拿著香料要去膏耶穌的屍身呢?或許在日落時,天色黑暗,她們以為是看到異象。因此次日一早又起來,和別的婦女去墳墓那裡確定一下。因此在耶穌復活的那個晚上,她們沒有立即像耶穌吩咐的,立即去告訴那些弟兄(門徒)們,等到次日清早再次確定墳墓是空的,才跑去見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒(約翰)。但是她還不敢講耶穌已經復活,而是說:“有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡!"

細讀福音書之後,我們便會發現耶穌在七日的頭一日清晨之前,已經復活了,而不是那時才復活。我們有一個先入為主的觀念,常常把這段經文解讀成耶穌在七日的頭一日凌晨復活,其實那時墳墓已經空了,兵丁也都嚇跑了。馬太更記載在耶穌復活之後,祭司長和長老對兵丁所說的話。兵丁怎麼敢向人說,他們在夜間睡覺,那豈不是瀆職嗎?給彼拉多知道,那還得了?但是祭司長和長老們再次利用金錢,讓士兵傳播謊言,這次他們怎樣勸彼拉多就留給大家去猜了。

門徒們起初也不相信婦女們的傳言,直到看見裹耶穌屍身的細麻布和裹頭巾分放兩邊,又想起耶穌的話,才相信耶穌已經復活了。當抹大拉的馬利亞把這事告訴這些門徒時,他們正哀慟哭泣,哪有膽量去偷耶穌的屍體?

耶穌復活後,為何叫馬利亞不要摸祂?這是翻譯上的一個小問題,“摸”在英文是cling。cling有好幾個意思:依偎/粘著/固執,等等。一般認為,耶穌是在提醒馬利亞,祂必須升天去見天父,所以不要依戀祂,也不要試圖挽留祂。中文譯為“摸",讓讀者有點三丈摸不著頭腦。很可能耶穌知道馬利亞的性情,所以先對她說,不要抓住祂。祂必須先去見天父。

耶穌的復活令人無法接受,因為那是人力不可及之事。我們若用人的智慧去理解,當然不可能;但祂若是真神,賜給人生命的神,復活有何困難?這就是人和神的不同。我們是有限的,神是無限的。耶穌曾經讓管堂的女兒死而復活,也曾經讓拿因城寡婦的兒子復活,更讓死了四天的拉撒路復活,為何神不能讓祂自己的兒子復活?亞伯拉罕對神的信心,就在於他相信神能叫人從死裡復活(希11:19)。保羅說,耶穌若沒有復活,我們所信的就是枉然。但是我們知道耶穌已經復活,因為在相信祂的人之生命裡,我們都經歷了祂奇妙的大能。從前不信的,現在相信了;從前易發怒的,現在和氣了;從前吸毒的,現在幫助人戒毒;從前虛偽的,現在變得真誠。有數不盡的見證彰顯出耶穌復活的大能一直在運行,直到如今,更要到永永遠遠。

(參考資料:王明道先生著《幾個關於日子的問題》)

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每日親近神 2013

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