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辯駁耶穌的權柄

馬太福音
21:23-32
路加福音19:8 耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

1.(           ) 祭司長和民間的長老來問耶穌的權柄,是因為耶穌(a.咒詛無花果樹b.騎驢進城c.潔淨聖殿)

2.(           )耶穌說誰會比法利賽人和長老先進神的國?(a. 稅吏b. 娼妓c.文士)

馬太福音21:23 耶穌進了殿,正教訓人的時候,祭司長和民間的長老來,問他說:「你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」 耶穌回答說:「我也要問你們一句話,你們若告訴我,我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的?是從天上來的,是從人間來的呢?」他們彼此商議說:「我們若說從天上來,他必對我們說:『這樣,你們為什麼不信他呢?』 若說從人間來,我們又怕百姓,因為他們都以約翰為先知。」於是回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」又說:「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說:『我兒,你今天到葡萄園裡去做工。』他回答說『我不去』,以後自己懊悔,就去了。 又來對小兒子也是這樣說,他回答說『父啊,我去』,他卻不去。你們想這兩個兒子是哪一個遵行父命呢?」他們說:「大兒子。」耶穌說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他,稅吏和娼妓倒信他。你們看見了,後來還是不懊悔去信他。

馬可福音11:27 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候,祭司長和文士並長老進前來,問他說:「你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」耶穌對他們說:「我要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。  約翰的洗禮是從天上來的,是從人間來的呢?你們可以回答我。」他們彼此商議說:「我們若說從天上來,他必說:『這樣,你們為什麼不信他呢?』 若說從人間來,卻又怕百姓,因為眾人真以約翰為先知。」 於是回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

路加福音19:1-8 有一天,耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候,祭司長和文士並長老上前來,問他說:「你告訴我們,你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」耶穌回答說:「我也要問你們一句話,你們且告訴我, 約翰的洗禮是從天上來的,是從人間來的呢?」他們彼此商議說:「我們若說從天上來,他必說:『你們為什麼不信他呢?』若說從人間來,百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。」 於是回答說:「不知道是從哪裡來的。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

權柄是很多人喜歡,且一生在追求的。當一個人擁有權柄時,他可以做很多事情,用他的權柄去影嚮許多事情。因此在華人學習民主競選時,有許多人花錢買選票,誰的錢多,買的票多,誰就當選。假如當選後沒有權勢,誰還會拚命要當選,真的去做人民的公僕呢?因此當耶穌趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子後,祭司長和民間的長老氣勢洶洶地來問罪了:“你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?"這句話是相對性的。

因為允許他們在聖殿裡做買賣的是大祭司,大祭司是猶太人的最高宗教領袖,聖殿裡要做什麼事情,他說了算!耶穌是誰呢?難道比大祭司還大嗎?大祭司同意的事,誰敢出來反對?他們的意思其實就是在告訴耶穌:你無權過問此事。但是耶穌接下了這枚定時炸彈,反丟回去,問他們:“約翰的洗禮是從哪裡來的?是從天上來的,是從人間來的呢?"施洗約翰雖然死了,但是他在百姓中的影嚮依然深刻。他們不敢說約翰的洗禮是從人間來的,也就是默認約翰的洗禮是來自天上的託付。耶穌的意思很清楚,祂的權柄來自天上。只是耶穌不讓他們在口語上抓住任何把柄。耶穌要他們思考。

耶穌再給他們一個比喻,有兩個兒子,大兒子不順服而悔改,小兒子表面順服,實際上只是敷衍父親。在有些家庭裡,有的小孩嘴巴比較甜,有的小孩比較老實,嘴甜的往往比較受竉。祭司長和民間的長老表面上看起來都是神的僕人,應該是遵行律法、守主道的人,可是那只是表面工作,實際上當時的法利賽人和長老們並不體貼神的心意。反而那些知道自己是罪人的稅吏和娼妓,像利未和撒瑪利亞婦人(曾經有五個丈夫),雖然是世人眼中的罪人,但是悔改後,神就無條件接納他們,使他們成為服侍神的人。

反而,那些曾經自以為是服侍神的人,卻因為沒有真誠的敬虔,因此那些悔改了的稅吏和娼妓反而要比他們先進神的國。這是在當時的社會不可思議的一種想法,也是令法利賽人聽了血脈賁張的一種侮辱。耶穌舉證事實:“因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他,稅吏和娼妓倒信他"。耶穌的舉證讓我們明白,行為與信仰合一的必要性。法利賽人自以為義,不肯悔改,只是一味地審判別人,卻沒有想到自己也在神的審判之下。耶穌就親自把他們的罪講明了。

在羅馬統治的時代,父親在家裡的權威是無可倫比的,孩子不可以反抗父親,否則形同抗命,是可以治罪的。但是比喻中的父親沒有責備,只是讓孩子選擇。回到葡萄園裡去做工,表示回到神的家裡服事,遵行神的旨意。思想耶穌在我們生命中的權柄,我們才會明白自己是在跟生命之主對話;才能明白,為何祂要求我們做光明之子。因為生命由祂而來,祂必然希望我們善用且珍惜此生。約翰說:“太初有道,道與神同在,道就是神。  這道太初與神同在。  萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。 生命在祂裡頭,這生命就是人的光。”(約1:1-4)這就是耶穌的權柄。

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每日親近神 2013

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