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財主和拉撒路

路加福音
16:19-31
路加福音 16: 31亞伯拉罕說:若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。

1.(           )財主在世的日子天天(a.殷勤工作b. 奢華宴樂c.誨人不倦)

2.(           )拉撒路死後,被天使帶到誰的懷裡?(a.耶穌b.上帝c. 亞伯拉罕)

路加福音 16:19-31 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,要得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡,就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裡,極其痛苦。』亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。』財主說:『我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去;因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』」

這是耶穌講到天堂和地獄最清楚的一個故事。財主和拉撒路都是以色列人,都是亞伯拉罕的後裔,但是一個可以上天堂,一個卻下了地獄。不是因為有錢沒錢的關係,而是他們對神的信心不一樣。在耶穌講完“不義的管家”的比喻之後,有一段經文描寫法利賽人的反應:“ 法利賽人是貪愛錢財的,他們聽見這一切話,就嗤笑耶穌。 耶穌對他們說:‘你們是在人面前自稱為義的,你們的心,神卻知道。因為人所尊貴的,是神看為可憎惡的。’"法利賽人原是立志嚴謹守律法的一群人,此時卻成了“貪愛錢財",因而嗤笑耶穌。耶穌便再用一個比喻讓他們知道今生的財富與永世的關係。

財主的問題不是因為他有錢,而是因為他以財為主。基督徒當中也有很多有錢人,有錢也是神的一種恩賜;神賜給某些人有理財的恩賜,這些人把財理好,讓神使用,也是一種事奉。這種財主,以主為財,就沒有問題了。以財為主才會有問題。常聽說印尼排華,印尼人為何討厭為他們製造工作機會的華人?為何討厭刺激他們社會經濟發展的華人?很多華僑在印尼都非常殷勤工作,為何會被趕?有個朋友談起這個問題,相當感概。因為他親眼看到,在某次排華的第二天,依然有富裕的華僑開著豪華驕車逍遙過街,呼三喝四,到處擺濶。有錢不是罪,但是當人用錢來刺激其他窮人時,他的財富便是主所說的“不義之財”,不是按著神的意思去經營的財富,便是不“義”之財。

這個財主在世時穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。想來在當時必然頂頂有名,誰都知道他是誰。可惜在耶穌的心裡,一點份量也沒有,連個名字都沒有留下。我們的名字若沒有被記在生命冊上,必被丟在火湖裏;世界的名聲對我們還有何益處?這個財主天天穿著華麗,奢華宴樂,有許多人羨慕這樣的日子,想過如此的生活,以為這就是人生的極致。保羅說:“我若當日像尋常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我有甚麼益處呢?(林前15:32a)"當年在以弗所同野獸戰鬥,或許可以做一時的英雄,賺不少錢,風光一時,但也必留下極多的傷,到年老時被風濕病折磨,然後嗚呼哀哉,什麼都沒有了。天天奢華宴樂的下場,不是中風就是心臟病,到頭來有什麼益處呢?我們雖然必需喫喝維生,但人生的意義絕不僅在喫喝玩樂。

想來也沒有人願意當拉撒路,做乞丐窮困潦倒一生。每個人都想當富人,沒人想當窮人。很少人說,有衣有食就已知足。保羅說:“有衣有食就當知足"(提前6:8);但我們不是保羅,所以我們都想有再多一點。例如:存錢買車子、買房子、去旅行,人家有的我都要有。不然,就自覺貧窮。所以耶穌才以乞丐來做為故事的底線,因為你再窮也窮不過拉撒路。富有不一定有福,貧窮也不一定是禍。所以你不要為自己的沒有悲哀,因為在上帝那裡,你不用愁,也不用跟人比。要為自己的“有"感謝神,因為神要藉著你的信心,繼續建立你以主為財的人生。拉撒路比財主先死,卻一點都不悲哀。財主死的時候可能很風光,卻十分悲哀。因為他沒有想到靈魂是有知覺的,他也沒有想到地獄是真實的。

耶穌藉這個故事提醒法利賽人,地獄是真實存在的,而亞伯拉罕肉身的後裔不一定都能進天國;只有像亞伯拉罕那樣對神有信心的人,才能像亞伯拉罕一樣上天堂。耶穌說過,天堂裡沒有死人,都是活人。不管是天堂或地獄,靈魂都有各樣的感覺:能說、能聽、會感覺痛苦,等等,就跟我們活著時一樣。或是要這樣說才對,當我們的靈魂還附在肉身時,我們便有一切的功能;當靈魂離開時,肉身的功能就自動關閉了。因為有許多瀕死的人見證,當他們的靈魂離開身體時,他們看見的自己是死的,沒有感覺的,任醫護人員搶救;但是當他們的靈魂一回到身體裡,身體便重新有了知覺。練氣功的人也有這樣的說法,練靈魂出竅時,在一定的時間內要回去,不然身體一“死”,靈魂就回不去了。也就是說,沒有靈魂的身體是死的身體,所以使人活著的是人的靈魂。如此,我們就曉得今生或永生更重要了。肉體只是今生借用的機器,時間到了就壞掉了;但是靈魂還要回去面對審判。所以照顧靈魂比照顧肉體重要得多。

財主在地獄的火焰裡,極其痛苦。所以他不希望自己的親人也下地獄。有的人說自己的父母或配偶沒有信耶穌,所以要去地獄陪他們。我想,那是令親人更心痛的想法。任何人到了地獄裡,都不會希望自己的親人也跟他一樣,除非是你的仇人。財主希望他的弟兄們都不要下地獄,更希望後代也都上天堂。誰希望自己的後代都跟自己一樣在地獄裡呢?自己受苦已經很不得已,若是親人後代都一起來,那種痛苦誰能承擔呢?所以不管為了已過世的親人,或將來的後代,人都當信耶穌。亞伯拉罕說的從死裡復活的,指的就是耶穌。

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