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不義的管家

路加福音
16:1-13
路加福音 16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。

1.(           )不義的管家用不義之財(a.投資b. 結交朋友c.買房地產)

2.(           )耶穌說一個人不能事奉神又事奉(a.撒旦b. 瑪門c.父母)

路加福音 16:1-18 耶穌又對門徒說:「有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來,對他說:『我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再作我的管家。』那管家心裡說:『主人辭我,不用我再作管家,我將來做什麼?鋤地呢?無力;討飯呢?怕羞。我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後,接我到他們家裡去。』於是把欠他主人債的,一個一個的叫了來,問頭一個說:『你欠我主人多少?』他說:『一百簍(每簍約五十斤)油。』管家說:『拿你的賬,快坐下,寫五十。』又問一個說:『你欠多少?』他說:『一百石麥子。』管家說:『拿你的賬,寫八十。』主人就誇獎這不義的管家做事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財托付你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」

在一篇“Get Hired ,Not Fired”(給我工作,莫炒魷魚"的文章裡,提到一些負責人員資源管理專家在面試或找人時,對面試之人的一些看法。有個銀行經理覺得履歷表上的相片很重要,有的年輕人喜歡自拍,還嘟起小嘴,或比Ya的手勢,讓人無法產生信任感。有的人不填履歷表上的身高、體重,讓人覺得求職者的態度不夠認真;有的人的資料停留在三年前,毫無更新,等等。這些事看起來都是小事,卻使人在第一眼就決定“此人不行”的記號。耶穌的教導即使經過了兩千年的考驗,依然是最好最實用的箴言:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義"。

耶穌講了一個故事。在耶穌的時代,猶太人的社會由希律和羅馬巡撫共同管理。猶太人是一個農業社會,居民分為大階層。一邊是坐擁大量土地的貴族,另一邊是靠租地為生的農民。農民又分大戶、小戶、租戶、日工及奴隸。為了管理龐大的業務,管家往往成為地主和租戶的中間人。也因此,當財主想解僱管家時,那個不義的管家會有權趁機而為。這些欠債的人當中有的不是小佃農,因為他們欠下的債務很大,有的是一百簍油(約3,500公升),以土地百分比來計算,這樣的租戶有可能租下了佔地甚廣的橄欖樹林,才能有如此的產量。有的欠下一百石麥子,約40,000公升,若以土地一半的收成為佃租,至少也要有兩百英畝的土地。

這些租戶是農民中的超級大戶,因管家才會想削減他們的債,來為自己的下半生舖路,希望有人因而感激他,而接他到家裡去。管家此舉自然是不對的,因為債是主人的,他一削減,就讓主人吃虧了;利用主人的吃虧來為自己謀後路,因此稱他為不義的管家。這個管家做事如此不忠心,耶穌為何還稱讚他呢?耶穌稱讚的是這人懂得為自己謀出路,他知道自己無力鋤地,也沒有勇氣出去討飯,因此只能想個辦法,希望為自己謀得一職半位,免得後半生衣食皆無。

這就是我們講的street wise,在社會上處世的技倆和聰明,懂得為自己打算。所以耶穌說:“因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。"今世之子就是很會在今生為自己謀算設想,為自己打點一切的人。光明之子是指跟隨主的人,這些人的心不在世事上鑽營,在世人眼中的確不如今世之子。耶穌又說了一句令人費解的話:“我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去"。不義的錢財指的是不屬自己的錢財,就像管家利用財主的錢財。耶穌要我們用不屬自己的錢財去結交朋友?那些朋友能接我們到永存的帳幕裡去?永存的帳幕不是指神的家嗎?

在這裡,耶穌用“不義的錢財"來比喻人鑽營出來的財富和不屬自己的產業。前者指財主擁有的產業是一種不義的擁有。是社會的一種病態,國家的財富握在三成人的手裡,七成都是窮人,這是一種財富不均的現象,成了惡性循環的剝削,農民永遠沒有翻身的機會,要無休無止地付財主訂下的高利貸。管家用財主的務為自己謀算,當然也是不義。這裡就隱射出,在社會上有許多窮人,有許多需要幫助的人。在我們的財富之中,是否也有超量的擁有?我們是否為了鑽積財富而成為耶穌比喻中那個不知明天靈魂將被收去的財主?

耶穌的口氣一轉,叫我們要利用今生的財富去幫助那些有需要的人,那些“欠債"的人。好讓天父因為看見我們的好行為,就接我們到祂永存的帳幕裡。耶穌用不義的管家之例子來提醒我們要為自己的前路著想。因為會為自己打算,便是聰明。因為只會賺錢是沒有用的,賺了一生,靈魂卻沒有去處,所為何為?我們必需學會用錢,用在神的心意上。因此這就是為何耶穌又說:“一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。"因為貪愛錢財的心思使所賺的錢財在神眼中成為“不義之財",當一個人貪錢時,神的公義就不在其心中了。寧可將今世的錢財結交有需要的“朋友",討神的喜悅。

神願意把祂的豐盛交給我們,但是神也要看我們是否值得託咐。一個在小事上忠心的人,在大事上才會忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。因為人的習慣已經在小事上養成,要改很不容易。正像那些面試的主管,有一個說每次面試後,等面試者出去後,他便會去問那些前台的人對那面試者的觀感。換言之,你一踏入那間公司,面試就已經開始了。你的穿著,你的禮貌和舉止都在審查之中。神也在觀察,看看祂能把什麼託付給我們。

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