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豋山寶訓不可論斷

馬太福音
7:1-6
馬太福音 7:1 你們不要論斷人,免得你們被論斷。

1.(           )耶穌說你們怎樣論斷人,也必怎樣被(a.判斷b. 論斷c.揮斷)。

2.(           )耶穌說要先去掉我們眼中的(a.樹木b.柏木c. 樑木)才能看得清楚。

馬太福音 7:1-6你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。

Do Not Judge_Matthew 7:1-6

Judge not, that you be not judged. For with what judgment you judge, you will be judged; and with the measure you use, it will be measured back to you.  And why do you look at the speck in your brother’s eye, but do not consider the plank in your own eye?  Or how can you say to your brother, ‘Let me remove the speck from your eye’; and look, a plank is in your own eye?  Hypocrite! First remove the plank from your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye. Do not give what is holy to the dogs; nor cast your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn and tear you in pieces.

在《讀者文摘》的童言童語裡,有一個小孩當著叔叔的面對父親說:“爸爸,昨天我聽你說叔叔是兩面人,可是我怎麼看來看去也只看到一面呢?”那個父親還沒聽完就趕快跑掉了。耶穌在登山寶訓的教導裡一直提醒我們,不要做假冒為善的人,因為我們每一個人都有這樣的毛病,在人前說一套,在背後又是另一套。但是天父看得一清二楚,因此我們若自以為聰明,想和神打馬虎眼,以為應付應付就行,那就會賠了夫人又折兵,不僅白花功夫,而且得罪神。

有一個弟兄覺得講道是一件相當容易的事,他覺得牧者常常講得不好,又落掉這個又落掉那個,若換了他上台,一定講得比牧者更好更吸引人。有一次機會來了,牧者請他上台分享。他一口答應。沒想到答應之後,心裡就開始慌了。要選什麼主題呢?聖經裡的教導大部分都被講完了,要怎樣取當中的一個教導出來分享,又不落入俗套呢?要怎樣開頭,使大家一聽就有精神,不會打瞌睡呢?會友中有老有中有少,要準備怎樣的內容讓大家聽了都滿意呢?當他把整理資料跟太太分享了一下,太太聽了半聲不哼,丟下一句:“大男人主義!”他當場就傻住了,怎麼辦啊?這篇東西肯定不能要了,會友裡大半是女性啊!得罪那麼多人還得了?這時聖靈在心中提醒他:“你不是說講道很容易嗎?”

我們眼中的樑木是什麼呢?就是自以為是。論斷是從心裡發出,由口裡說出。因此箴言裡說:“你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。”怎樣保守我們的心呢,就是它一旦自大時,就要立刻求主給我們有從天父來的智慧和愛。因為當我們的心開始對某人或某事不滿時,便會產生攻擊的意念,就沒有辦法再容得下智慧和愛,也就沒有辦法體會何謂合神心意的作法了。這並不是說,不管對或錯都要容忍,而是說當我們心裡沒有論斷時,就能夠更公平合理地待人和處理事情。

有一個父親看見孩子撲滿(存錢筒)裡的錢不見了,又發現孩子有幾天都比較晚回家。有一天,他候在客廳裡等孩子回來,一看到孩子就給他一巴掌,並且大吼:“叫你省錢你不會,就只會花錢!天天放學不回家,是不是跟朋友去打遊戲機?說!”一眼看到孩子的書包鼓鼓的,叫孩子打開書包。孩子流著淚把東西拿出來,那是一個裝好的禮物盒。孩子說:“明天是你的生日,我想送禮物給你。”這個父親何等後悔。他沒有問清楚就下論斷,多麼辜負孩子對他的愛,傷害了孩子的心。

論斷就是在沒有把事情弄清楚就下的結論。自己以為一看就都明白,一聽就都知道。因此在我們對任何事物感到奇怪時,先求天父賜給我們有祂的智慧和愛,把論斷的意念趕走,讓我們用心平氣和的心態待人處事。當我們願意去理解對方時,往往會發現自己原先的看法是何等地偏差。神很公平,愛論斷他人者,往往也必被人論斷。有時你遠遠看到某人走路的姿態很奇怪,等對方走近時,才會發現他的腳有殘疾。學習先去理解,可以幫助我們不隨便論斷。

耶穌在這裡“突然”冒出一句:“不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們”,似乎和上下文都沒有關係。可能馬太在記事時,記起來有這麼句話就把它加進來。聖物和珍珠都代表貴重之物,聖物更可以代表屬神的智慧或教導。豬或狗都是動物,怎能明白聖物和珍珠之可貴?不免糟踏了好東西。耶穌曾經用狗比喻外邦人,豬在猶太人心中則是不潔之動物。換句話說,拿屬神的教導去告訴不認識神的人,他們不但不會明白,反而還會用那些教導來攻擊神的子民。例如,耶穌說:“有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打”,有多少人用這句話來取笑,甚至羞辱基督徒。因此對於不認識神的人,和他們談論聖經裡的教導,是很難取得共識的。

求天父賜給我們從祂來的智慧和愛,讓我們對人對事都以平和的態度去尋求進一步的理解。在還沒有尋求真正的理解之前,求主給我們安靜的心,不要下結論。不要讓論斷佔滿我們心靈的空間,因為我們的心是神的寶座。

 

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