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惟義人因信得生

哈巴谷書
1-3章
3章18節  然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。

911發生時,大家問:為何這事會發生?上帝在哪裡?康州血案發生後,大家又問:為什麼會這樣?上帝在哪裡?這次雅瑪族預言的“世界末日”過了,大家都發現自己沒死,不知道有沒有人問:為什麼世界沒有結束?上帝在哪裡?有事發生時,大家都質疑:上帝跑哪裡去了?好像祂理所當然是我們的守護者。哈巴谷也有很多的疑問,他也奇怪,為什麼他呼求,神卻不理他?也不拯救,讓他眼睜睜看著惡人行惡。哈巴谷和耶利米是同一時代的先知,因此他有可能知道耶利米被苦害一事。當他看到社會上有很多邪僻、奸惡和詭詐,聖潔的神卻似乎沒有反應,他只好問:你為何看著不理?你為何靜默不語?是啊,上帝為何如此沉默?

在以西結書裡,神帶著以西結去看祂怎樣被趕出自己的聖殿,猶太人把偶像搬入聖殿,神一步步被趕出聖殿,就好像今天神一步步被趕出我們的學校、法院、國家和社會。當他們稱聖誕樹為假日樹holiday tree,當他們以“假日快樂Happy Holiday”取代“聖誕快樂Merry Christmas”時,都在聲明“我們不要神”。神怎能不選擇沉默?當猶大地充滿不信的惡行時,神興起迦勒底人;在現時代的社會也充滿離棄神的惡行時,神要興起誰來懲治背棄祂的國度和人民?

神雖然沉默,先知卻沒有放棄,他站在守望所,立在望樓上,等候耶和華的話語。我們有時候對這社會的一些現象很失望,但是讓我們不要絕望,要學哈巴谷等候神,尋求耶和華的帶領。在異象中,哈巴谷看到迦勒底人(巴比倫)威武可畏,他們的馬比豹更快,比晚上的豺狼更猛,猶太人將成為他們的擄物,且毫無回手之力,像魚被成群網住。他看到了五件禍事。

第一禍,是迦勒底人要搶奪許多的國,殺人流血,向其中一切居民施行強暴,增添不屬自己的財物。因此各國剩下的民都必搶奪他們。第二禍,為本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了!這些人犯罪,還以為可以遠走高飛,指望免災;但是神說連牆裡的石頭都要呼叫他的罪行,房內的棟梁也要回應,何況其他人。所以想免災是不可能的。第三禍,那些以人血建城,以罪孽立邑的有禍了!以犧牲百姓來建城築邑,必歸於虛空,因為不蒙神的祝福。

第四禍,給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了!這裡指的是用各種方法去製造的淫亂。這樣的人必受羞辱。第五禍,對木偶說:醒起!對啞巴石像說:起來!那人有禍了!渴望毫無氣息的偶像有所作為,必然絕望。但是在充滿罪惡的社會裡,神依然施行拯救,神說:“惟義人因信得生”,倚靠神的人,必不會跟那些作惡的人一起死亡,他們必從神得到真正的生命。這也就是聖誕節的信息。每個人終有一死,但是相信神的人,因為披戴耶穌的寶血而在神眼中被稱為義,神必賜給他們永遠的生命。因為信,因為相信神的救恩,神的作為,神的應許,不是靠著自己的能力,這樣的人就能得到永遠的生命。

這樣的信心是來自對耶和華神的認識。有一天,認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。哈巴谷在許多的困擾和問題中,還能等候神,就因為他認識神。也因為認識神的榮耀,哈巴谷寫下了一首無比優美的信心之歌:“雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處”。

無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,什麼都沒有的情況下,怎能歡欣?怎能喜樂?怎能穩行在高處?保羅說:“我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣”(腓4:12)。經常有人說:“我的薪水要是再多一點就好了”,有人說:“只要有男朋友就好了”,或是“只要找到工作/有房子/有ipad5……”就好了!我們的平安和喜樂好像建築在一個又一個的慾望之上,事實上等你真的“拿到了”,你還是不會快樂,因為新的慾望又產生了。

今年你想要什麼聖誕禮物呢?假如沒有得到你想要的東西,你會不會很難過?聖誕禮物應該是耶穌的,我們有禮物,是因為神的愛使別人也愛我們。哈巴谷從對神的認識裡而脫離沮喪,進入完全的喜樂,因為他看見了耶和華的榮光。他的問題沒有得到回答,但是與神同在就使他得到完全的滿足,再也不需要解答。在慶祝聖誕、記念耶穌為我們而降生時,我們若能看見神對我們的愛,迎接祂住到我們心裡,那便是收到神給我們的禮物了。有這樣偉大的神住在我們心裡,還需要其他禮物嗎?

 

 

 

 

 

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