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阿米和路哈瑪

何西阿書
1-4章
2章19 節 我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。

這是一個偉大的愛情故事,講到神對以色列人的愛,也講到何西阿先知對神的愛和順服。相信每一個男人結婚以後,最怕的就是戴綠帽,最恨的也是戴綠帽。但是神卻以此交待何西阿,不僅去娶淫婦為妻,也收她從淫亂所生的兒女。若你是男人,你能甘心地去娶一個眾人皆知的淫婦,還養她的孩子嗎?何西阿讓我們明白何謂對神的愛和順服,不是在我們“同意”,“覺得合理”時做的回應,而是在不明白的情況下,即使自己吃虧,也願意照著去辦,這就是順服。有愛才有順服,順服反應了愛的深度。

約阿施的兒子耶羅波安(耶羅波安二世),是以色列北國最輝煌、任期最久(40年)、最富強的王。他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,甚至可與所羅門時代的強盛媲美。但是在他的富強之下有個原因:因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,也無人幫助以色列人;耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們(王下 14:26-27)。所以這時的富強是出於神的憐憫和恩典,而以色列人卻把它當成是巴力的祝福,甚至認為五穀、新酒、油和金銀都是出於巴力給的,而供奉巴力。

當烏西雅和約坦作猶大王時,因為他們都是敬畏神的王,猶大國非常的蒙福;也因為昌盛,百姓流於奢華而開始拜偶像,以賽亞先知便在此時蒙召,警戒猶大國。到了亞哈斯時,他公開拜偶像,以色列北國入侵,他向亞述求救,又做了大馬士革的祭壇放到聖殿裡,因此神使他卑微;希西家是猶大國最好的王之一,他恢復了對耶和華神的敬拜。所以神說:“以色列啊,你雖然行淫,猶大卻不可犯罪”,那時神對猶大南國還是有深深的期盼。

何西阿娶了淫婦歌篾,並不是做表面文章,歌篾真的為他生了兒子。在這裡,神為他的兒女取名,都有其特殊意義。“耶斯列”的原意是“願神播種”,但在此指耶戶在耶斯列平原(以色列北國)過度殺人之事。因為他不僅擊殺亞哈全家和滅了巴力先知,還用計殺了許多人,連去探病的猶大王亞哈謝都殺掉。表面是為神熱心,實際上是為了自己的政治野心。他滅了巴力,卻又去拜金牛犢,而不敬畏神。因此這“耶斯列”意指神要討耶戶在耶斯列妄殺之罪。

“路哈瑪”是指耶和華立約的愛。這個音譯的用詞,字源是肚腹(womb),是母愛的深情,是父母對兒女永不離棄的愛,神對以色列人的愛也是這樣。“羅”就是“不”,“羅路哈瑪”成為不再蒙神憐憫。這是歌篾為何西阿生的第二個孩子(第一個女兒)。“阿米”是“我民”之意;“羅阿米”是“非我民”之意。這是歌篾和何西阿的第三個孩子。神藉著何西阿一家向以色列人表達神的憤怒。神表達祂的憤怒,是為了警戒他們,希望他們悔改,誰知他們不痛不癢,也不理會。神給人機會,人卻任憑機會過去,我們還有什麼藉口?

從耶羅波安作王,他就變更了以色列人敬拜的對象,改拜金牛犢;改了神的節期、月朔、安息日和大會,又自立祭司,因此有許多祭司逃到猶大。本來猶大和以色列都是神的“阿米”,都是“路哈瑪”,但是因以色列人的悖逆,他們成了“羅阿米”和“羅路哈瑪”。

但是不管他們如何悖逆,神還是在等待他們歸回。神叫何西阿再去愛一個淫婦。這個淫婦已經跟別的情人有來往,就好像以色列人偏向巴力,但神依然愛他們。當我們看到何西阿必須去愛一個在跟別的男人廝混的女人,我們就知道,我們若對神不忠,神的情況何等難堪。因此神必須“買”她,就好像買妓女一樣,希望她看在已經付錢的份上,不再跟別的男人在一起。以色列人在神的朖中是如此不堪,神還是說:“我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;也以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。”

淫婦或妓女很難取得一般婦女在家裡和社會上的地位,有的人不得不淪落風塵,所盼望的也只是“能有一天做一個正常的女人,擁有自己的家庭”。以色列人卻不珍惜自己的地位,以致於神必須讓他們有一段“無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像”的日子,也就是國破家亡的時期,才能曉得自己拜偶像的愚昩。

以色列的祭司百姓的贖罪祭,滿心願意百姓犯罪,這是很可怕的事,就好像現在學校裡的老師公然鼓勵學生性愛自由,只需小心;不可以禱告讀聖經,卻可以學巫術和交鬼;牧師贊成同性戀結婚,等等。神說這樣的人“他們吃,卻不得飽;行淫,而不得立後”;就好像士師基甸娶了許多妻子,生了七十個兒子,最後全部被一個妾的兒子亞比米勒所殺,只逃掉一個約坦。又好像耶羅波安二世雖致力於國防的措施,極力恢復王國往昔的榮華,但是以色列已經失去神的憐憫,最後仍遭受敗亡的厄運。神說這些後果都是因為:他們離棄耶和華,不遵祂的命。

神說:“我的民求問木偶,以為木杖能指示他們”;假如你的孩子有事不問你,去問你家的掃把或吸塵器或果汁機或洋娃娃,你情何以堪?但是不管神如何失望和傷心,在每一次指責後,都是應許:“以色列的人數必如海沙,不可量,不可數。從前在什麼地方對他們說‘你們不是我的子民’,將來在那裡必對他們說‘你們是永生神的兒子’。我必將他種在這地。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他說:你是我的民;他必說:你是我的神”。神所期望於我們,就是認祂為神,明白祂是賜我們生命的主,永遠愛我們的父。

 

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