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異象中的聖殿

以西結書
40-41章
40章4 節 那人對我說:「人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裡來,特為要指示你;凡你所見的,你都要告訴以色列家。」

在溫哥華經常可以看到大型的建築在進行,或是修建天車幹道,或是修建跨海大橋,都讓人對其工程的細密佩服得五體投地。因為天車的幹道是一段段蓋的,若是計算裡有一點小小的錯,就很難彼此接上。正所謂失之毫釐,差之千里。這樣的概念可以讓我們稍微明白,為何每次神交代摩西或以西結等建造會幕或聖殿時,都要不厭其煩地把每件事物的尺寸都寫得一清二楚。我們現在讀起來似乎很無聊,但是對於建造的人卻是無比重要的事。因此神對以西結說:“凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上”,因為這些都是要傳給以色列家的信息。

 

可能你會覺得這事有點像天方夜譚。在聖殿山上已經蓋了清真寺,且看守得非常嚴謹,以色列人怎麼可能打敗回教徒,拆除清真寺,重建聖殿?真是匪夷所思!假如神可以讓滅亡了2500年的以色列復國,祂要讓清真寺倒下,聖殿重建,有沒有可能呢?在人不能,在神凡事都能。在〈瑪拉基書〉第三章第一節說:“萬軍之耶和華說:‘我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。’”那時以色列人所尋求的主是誰?便是他們等待已久的彌賽亞,我們現在已經認識的耶穌基督。祂要在意料不到的時間進入祂的殿。聖殿必先建好,彌賽亞才會再度來臨,那便是主耶穌的第二次降臨。

在1948年以色列復國時,聯合國規定由巴勒斯坦和以色列分治迦南地,耶路撒冷歸巴勒斯坦政府管理,誰也不知道耶路撒冷要怎樣才能回到以色列人的手中。1967年敘利亞、約旦、和埃及爆發第三次中東戰爭,埃及違反條約,驅逐在加薩走廊的聯合國維和部隊,封鎖以色列戰略要地的堤藍海峽,又在以色列邊界部署大量戰車和戰機,這就是有名的六日戰爭。在這場戰爭中,以色列擊敗了所有阿拉伯鄰國的軍隊,並且在空戰獲得完全的勝利,一口氣奪下整個西岸地區、加薩走廊、西奈半島、和戈蘭高地,並占領耶路撒冷東部,將其規化為以色列城巿;後來把西奈半島還給埃及。1980年以色列國會立法,訂耶路撒冷為以色列永遠和不可分割的首都。神要成就的事,誰能阻擋?

在這裡,我們不能不讚嘆以西結先知的記憶力,同時我們也明白,聖靈一定會幫他記住這些尺寸和格局。因此神也要我們“用眼看,用耳聽,放在心上”。對神的兒女、神的僕人而言,屬靈的原則便是看,看我們的主在做什麼?聽,聽主的指示。把看到的和聽見的都放在心上,才能明白神的旨意。要看和要聽,都得保持近距離,不能離得太遠;一遠,就看不見,也聽不到了。但是不能過目就忘,或是像聽耳邊風,還要放在心上著磨思想,才能明白神的指示,而“告訴以色列家”(傳福音或信息)。

有一人,顏色如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在聖城門口。這個異象裡不只是一座聖殿,而是一座聖城,因為四圍有牆。麻繩似乎是在量極長距離之時使用;量度的竿則用量短距離用。手拿麻繩和量度的竿,表明聖城不是隨隨便便造的,每一個地方都要符合神的設計。我們的人生也當在神的計劃之中,按著神的心意而行,不要衝出神的計劃,那樣建起來的靈宮歪七扭八,就不好看了。

有的人認為這是所羅巴伯於主前520-515年,回耶路撒冷建殿的藍圖,但是因為百姓不順服,所以未能實現。也有人認為這不是天上的聖殿,因為在門廊內的桌上還可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲,和贖愆祭牲,但是耶穌已經完成了永遠的獻祭,將來人也不用再獻祭;不過以色列人還未接受耶穌之前,在地上所建的殿也必然還有祭壇。神提到要由撒都的子孫為看守祭壇的祭司,近前來事奉耶和華的。其他的祭司都沒有被點名,只有撒都的子孫被點名,這是何等大的光榮。撒都是大衛時期的祭司,在押沙龍叛變時,他和另一位祭司亞比亞他一起帶著約櫃,要跟大衛流亡,被大衛婉拒,讓他們回耶路撒冷作內應。

在41章裡,讓我們把它歸納成七個部份:一,聖殿是面積廣大,長方形的建築物,並在東邊的牆上,有單獨一個門;   二,建築物的內部有三間房,每一間房都可以從門口進去,裏面越來越窄;   三,有一條走廊,再往裡去是正堂(聖所),最後有一個小內室,就是至聖所;   四,一定要經過走廊,才能進入殿的內部;   五,在殿的外牆,還有許多建築物,緊接聖殿的外牆;   六,在殿的南邊和北邊,有設置台階,可以走進殿的三層,各層都有三十間倉房;七,是由內而外建造的,殿牆非常堅固。我們也不要忘了內殿和外殿內外四圍牆壁和門扇等,其上美倫美奐的雕刻。

不管怎樣的聖殿,若有沒神在裡面,就變成虛有其表的建築物。會幕是因為神的榮光而成聖,所羅門的聖殿也曾經被神的榮光充滿。我們的身體也是神的殿,神若不同在,那個殿就沒有神的榮光;求神讓我們好好愛惜身體的殿,常保持聖潔,讓神的榮光得以彰顯。

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每日親近神 2012