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神的聖名

以西結書
35-36章
36章27節  我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。

以前在學校讀書時,最怕被老師點名,尤其是考試考得不好,被點到名就很倒霉。因此,當神說:“西珥山哪,我與你為敵”時,不禁讓人替以東擔心。因為西珥山是以東人住的地方,神說要與西珥山為敵,便是要和以東人為敵。有敵人來已經很糟糕,何況是萬軍之耶和華與她為敵,真是慘不可言。在神的攻擊下,以東的城邑必變為荒場,成為淒涼。荒場便是不再有人居住,淒涼則是蕭條不復榮華;換句話說,以東歷年歷代的努力都將化為灰燼。也是對我們人的一種警告,跟神作對,有什麼好處?我們豈能勝過神嗎?

以東的罪惡在於他們對以色列人的仇恨。雅各當年奪走以掃長子的名份和祝福,雖然後來以掃沒有報復,但是兩個家族卻逐漸成了不共戴天的世仇。當以色列人從曠野要進迦南之時,想跟以東借道,以東怎樣也不借,讓以色列人繞道而行。此後,以東便成了以色列的外患之一。在第35/36章裡,神指以東不僅幸災樂禍,並且陷害以色列,參與征服耶路撒冷的攻擊,希望把以色列地佔為己有。他們目中無耶和華神,正如當年以掃輕看他長子的名份一樣。

正如現在以色列國週圍的國家都喜歡說誇大的話,以為可以把以色列趕到地中海裡,因此神說:“你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以東全地必都荒涼。你們就知道我是耶和華”。“你們就知道我是耶和華”,在每個審判之後,神要讓他們知道,他們表面上是欺負以色列人,實際上是輕看以色列的神,得罪耶和華神。因為以色列人是神的選民,神曾應許亞伯拉罕:“為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他”。這句話讓身為神兒女的我們深感蒙福,因為幫助我們的,就像主耶穌說的:“凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜”。但是,“凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海裡”。

現在的以東已經成為約旦南部的觀光區,讓人瞻仰憑吊,發思古之幽情。想像建立在那樣堅固的山石之中的城巿,怎麼也會被攻擊得成為荒涼之地?所以人不能向神誇口,以東人以為自己的城巿建立在高聳的山崖之上,但是神說:“你雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的” (俄1:4)。“你們就知道我是耶和華”,人若認識神就有福了,就可以從罪惡中轉回,從被咒詛的族群中出來,成為蒙福的人。所以雖然咒詛以東,神還是希望藉著這樣的行動,能使高傲無比的以東人,能夠認識耶和華神,因而謙卑下來,成為蒙福的民族。

當以色列的仇敵對以色列說:“阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!”神卻要以色列人聽祂的話,不要因仇敵的恐嚇而心寒:“以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子/看哪,我是幫助你的,也必向你轉意,使你得以耕種”。這世界上有許多情況或人事要使我們害怕,要奪去我們身為神兒女的平安和喜樂,但是神說,不要聽他們的,聽我的,因為唯有我才是神!唯有神的話才會成就。魔鬼經常想讓我們害怕恐慌,但是只要我們轉耳,不聽牠的,聽神的話,我們就能站得起來,面對風浪。有一幅圖,上面寫:“當你害怕到站不起來時,就跪下來禱告吧。因為每一個禱告過的膝蓋,都將站得更直更有力。”

神說以色列雖然因為神的管教而被滅,但神的本意是管教,不是滅亡,因此神要使以色列的城吧再有人居住,荒場再被建造。當我們把現在的以東(約旦的一部份)和現在的以色列做個比較,就會發現神的話語何等真實。以東沒有再被建造,只餘古時的遺蹟任人瞻仰觀光,但是以色列國已經重建了。雖然以色列現在依然要面對仇敵虎視眈眈,神卻保守他們一天比一天壯大。

神說:“以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名”。在十誡的第三誡是“不可妄稱耶和華你神的名”。神對祂的名十分珍惜。其實我們也很珍惜自己的名字,若有人對著你叫:“XXX是騙子”,你會覺得自己的名被玷污了,你會抗議這樣的羞辱。以色列人轉去拜偶像,因此列國嘲笑以色列的神,使神的名受到羞辱。因此神要重新建立以色列,使祂的名重顯為聖,讓世界萬國都知道唯有祂是真神。神想讓世界萬人因為認識祂而蒙福,這條路走得真辛苦。

因此神要聚集子民,潔淨子民,潔淨祂的兒女。神是聖潔的,因此屬神的人也必須明白聖潔是一件何等重要的事,屬神的人必須彰顯神的聖潔。屬神的人必須遠離污穢,向罪是死的,沒有感覺。神要賜給子民一個新心,又將祂的靈放在我們裡面,因為唯有如此我們才能順服神的律例和典章。過去的人只靠約束是沒有用的,人必須有新的生命,除去石心換以肉心,讓聖靈做主,才有可能進入神的旨意之中。當我們願意脫離一切罪孽之後,神便會像重新建造以色列那樣建立祂的兒女。

 

 

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