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八福

馬太福音
5章1-32節
5章17節 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。

今天是2011年的一月初六,我要送你一幅對聯:“天賜十條誡,門迎八福春”。這是在閱讀中無意間得來的好東西,正是我們今天靈修要思想的:十誡和八福之間的關係。十誡是神藉著摩西所賜下的,八福是耶穌最偉大的教導。兩者之間有何共通之處?耶穌怎樣藉著祂的教導,讓我們明白,祂來不是要廢去神藉摩西所訂的律法,反而是要成全律法?

一,當神藉著摩西頒佈律法時,神是隱藏的;當耶穌教導八福時,祂是全然顯現,不再隱藏。為的是讓人明白,十誡所要求人守的誡律,至終是為了帶給人至上的福份,而不是懲罰或束縛。二,十誡是為了教導以色列百姓明白對與錯,何事可為與不可為;八福的對象是給已經重生得救之人的生活準則,帶領他們進入神至聖的榮美和恩典裡。三,十誡裡要求的是人外面的行為表現,八福要求的是人從心靈裡的改變。因此,八福的教導也讓我們明白,一個人得救重生後的生命改變,不是來自人的能力,而是聖靈在人心裡的建造。八福的教導不在於使人“得救”,而是教導已經“得救”的人怎樣擁有進入天國的生命和恩典。

“虛心的人有福了!因為天國是他們的。”這裡的“有福”帶有“快樂”或“得救”的含意。虛心不是指人的謙卑,乃是指那些因為領受到神的恩典,而願意謙卑來到神面前的人。人的本性驕傲自大,若不是神的恩典,我們沒有一個人會謙卑自己。 “哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。”為罪哀慟的人有福了,必蒙赦免得救,因為神要親自安慰他們。反過來說,整天自以為義,覺得自己沒有過犯的人,卻得不到神的恩典。影射法利賽人和文士,自以為看得見,反成了“瞎子”。

“溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。”在神面前謙卑柔和,不爭競的人,神要賜給他們天上和地下之福。“飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。”是指那些因為有聖靈同住,因而希望在神面前稱義的生活之信徒,神必滿足其心靈所求。“憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。”因為蒙了神的憐恤,我們才知道怎樣去憐恤他人。“清心的人有福了!因為他們必得見神。”清心是跟隨神之後,聖靈使我們至終不再掛慮世俗的一切,尊主為大。“使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。”把福音帶給未信主的人,使人和神和好,這些人是神的真兒女。

“為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。”跟隨耶穌的人必成為魔鬼所要打擊的人,因為他們不屬於世界。因此信徒要在各樣的爭戰中靠主站立得穩。救恩是出於神,建造也是出於神,使我們沒有可誇之處,將榮耀都歸於神。

 

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