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野地裡的百合花

馬太福音
6章16-34節
6章33 節 你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。

耶穌教導我們不要做表面工作,特別是在禁食,禱告和施捨的時候,不要故意引人注意。在舊約裡的拿細耳人,也就是在一段時間裡,把自己分別為聖的人,不可用剃頭刀剃頭,要由髮綹長長了;不可吃喝任何葡萄或其製品,也不可靠近死屍,等等;這些事情都不可能不引起人的注意。但是在新約裡,耶穌要我們,為祂而做,安靜地,為神而守。因為世界上唯一要持守的,就是“我和神”的關係,與他人無關。神要我們的心,與世界分別出來,不要再期望從世人得褒貶,只在意神的褒貶。

如此就引伸到“你的財寶在哪裡,你的心也在那裡”,因為名和利是分不開的。你的心裡注重什麼,你的行為就會表現出來。因此在《加拉太書》裡,保羅膽敢指責彼得的不是。那時彼得已經是領導者,大家敬畏的老大哥,但是當他因為怕奉割禮的人來到,原本和外邦人在一起吃飯,就刻意離開他們。這表明了彼得害怕人的指責和非議,為了討猶太人的喜歡,而輕視了神叫他去向外邦人傳福音的託咐。我們若在意人的看法,往往便會把神的心意撂到一邊,只有當我們調整了心的焦距,才能一心一意地跟隨神。

我們心裡的焦距是透過眼睛這靈魂之窗的操作而形成的。當夏娃犯罪時,豈不是因為看到善惡果“悅人的眼目”嗎?我們的眼睛捕捉一切吸引我們的“對象”,這些“對象”便直接進入我們的心靈,影響我們的抉擇。因此,我們要小心自己的眼睛對哪些東西“發光”,對哪些東西“昏暗。有的人一拿著《聖經》就想擺到一邊,坐到電視機前就精神百倍。心靈的眼睛若對神的話語昏暗,看不明,讀不清楚,人生的路怎能走得通達?一定是跌跌撞撞,到處碰撞。

主耶穌一針見血地指出我們的問題,不能一心事奉兩個主。瑪門不單指金錢,也是世界的喻表。我們不可能一腳奔天路,一腳留在世界逛,總是兩腳一起走,沒有中間路線,沒有灰色地帶。你要跟隨主,就一心跟隨主;你要貪愛世界,你就留下來吧。神其實知道世人的心理,總是怕在世的日子不夠花用,要存錢。但是很多人努力了一輩子,有的博士學位剛到手就死了;有的一找到夢想的工作也死了。但是認識天父的人,必知道為父的心不會背棄兒女,總是眷顧他們。

我們的恐懼,沒有安全感,乃是因為我們對神沒有信心。我們以為只要有很多錢,生活就有保障。可是富人家裡並不見得就有幸福。因此耶穌要我們“先求祂的國和祂的義”,因為“一天的難處一天當就夠了”。我們總是為明天、為後天而忙個不停,卻忘了今天要與主同行。睛睛的焦距調好了,走路就不會有失誤,人生的路也是如此。

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每日親近神 2011