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安息日的主

馬太福音
12:1-37
12章8節 因為人子是安息日的主。

好像是在一群小朋友當中,有幾個“品學兼優”的孩子跟老師說:“老師,彼得偷吃餅乾”。餅乾是老師預備給學生下課時吃的點心,彼得肚子餓,就去拿了兩塊吃。那些好學生就憤憤不平地去告訴老師。

法利賽人就像是以色列人中的“好學生”,在人前都表現得十分敬虔;因為覺得耶穌行了很多神蹟,不免對祂和門徒另眼相看。不料,卻看到了門徒“不守規矩”。要知道“守安息日”是律法中的大事,是十誡中的第四誡;不守安息日的人是可以用石頭把他打死的。一個屬神的人怎麼會讓祂的門徒在安息日掐麥穗吃呢?法利賽人的心中起了爭議。

就像耶穌在中國人的心中引起的爭議一樣,為什麼我們非要相信這個猶太人不可?孔夫子不也流傳下來許\多教導嗎?我們可以發覺,耶穌想改變法利賽人的看法,但這不是一件容易的事。法利賽人就好像中國古時的學者們,已經有一套非常定型的“成見”,是與非都按著這套“成見”而設。耶穌試著要打破他們的“成見”,就好像要撞開多年的傳統和習俗,談何容易?

但是耶穌並沒有放棄他們,依然想開啟他們心中的眼睛。大衛在逃避掃羅追殺時的故事是個引子。大衛和跟隨他的人都很餓了,在無路可走時,他們進了聖殿向祭司要餅吃。雖然這餅是祭司才可以吃的,亞希米勒還是給了大衛,這是祭司對百姓的憐憫;耶穌想讓法利賽人看到神對人的憐憫也是如此。條例從來都不是死的,是為人定的。

耶穌又進一步想點醒法利賽人:“但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大。”神自己當然比建築物大。但是這個提昇的說法,卻讓法利賽人更迷惘。在猶太人心中,聖殿就是神居住的地方,有誰能比耶和華神大?這人太狂妄了!耶穌卻說:“我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。因為人子是安息日的主”,所以門徒跟祂在一起做的事,是祂所許\可的;祂所許\可的就不算有罪。法利賽人怎能明白這個邏輯?怎能接受這個自稱比耶和華神還“大”的耶穌?我們心裡有許\多障礙,使我們無法接受耶穌。

但是耶穌不妥協,祂進了會堂,醫治了一個一隻手枯\乾的人。你看這些法利賽人原本是跟隨耶穌的,耶穌去哪裡,他們就跟到那裡。他們對耶穌不僅好奇,而且也希望知道更多有關祂的事。但是耶穌對律法的漠視使他們的血液沸騰了。他們不禁要指責耶穌是個“離經叛道”之徒,並且要想辦法除滅祂,因為這對百姓的影響太不好了。

耶穌要進到我們的心裡,向我們彰顯神的憐憫和慈愛時,也不得不和我們的“成見”來幾次劇烈的鬥爭。有的人像法利賽人一樣,覺得忍無可忍,拒絕耶穌來做以色列人的王。安息日的主要進入我們的心中,我們若拒絕,怎能得心中真正的安息?
 

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每日親近神 2011