簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

七個筐子

馬太福音
15:21-39
15章37節 眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。

這一段經文特別著墨於耶穌到外邦人中所行的事。耶穌離開加利利地區,去推羅和西頓這兩個地方。推羅和西頓都是腓尼基人的城市。推羅在迦百農西北約四十哩,西頓則在推羅東北約二十六哩,兩者都是海港。在過去都有一段光榮的歷史,也都如《聖經》的預言,由燦爛歸於平凡。

從整段經文來看,耶穌醫治了很多外邦人,唯獨對那位迦南婦人有所“挑剔”。婦人一見到耶穌就稱祂為“大衛的子孫”,可見耶穌的名聲已經從加利利傳到外邦,因此外邦人也認定祂是可以幫助他們的人。婦人的問題是:“我女兒被鬼附得甚苦”。原來魔鬼到處尋找可吞吃的人,不只在以色列,在這世界上有許多人被鬼所困。人若好奇靈異之事,又專拜偶像邪靈,難免被鬼所附,智者遠離之。

耶穌的態度很奇怪,任憑婦人在後面叫,直到門徒出聲,祂才回答:“我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”當婦人再一次求助時,祂反而用猶太人對外邦人的俗語來回答婦人:“不好拿兒女的餅丟給狗吃。”猶太人是神的選民,外邦人在耶穌的眼中真如“狗”嗎?有人以為“狗”字極難聽,人與人之間,種族與種族之間,經常有蔑視他人的稱呼。香港人稱印度人為“阿叉”,我們稱洋人“洋鬼子”。耶穌用的“狗”字來試她,原文是kunaria,是家養的竉物。

婦人的反應很快:“主啊,不錯;但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。”因為是家養的小狗,理所當然由主人保護飼養,她承認並接受神的主權和恩典。耶穌讚美婦人的信心,並成全她所求的。我們以外邦人的身份來到主前,也當有如此的謙卑和信心,不要在意猶太人對我們的看法,因為我們都是神所造的,神必然眷顧。

耶穌在外邦也醫治病人,施行神蹟奇事,用七個餅和幾條小魚餵飽四千以上的人,並用了七個筐子收拾剩下的食物。有解經家認為這七筐食物代表了神對迦南七族的恩典。當年約書亞進迦南時,神要他趕出其中七族:赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人(申7:1)。以色列人沒有把這些民族滅絕,他們散住在迦南地附近流浪寄居。耶穌的來臨,帶來了普世的恩典,救恩也臨到這七個民族。

在《以賽亞書》裡,先知預言:“亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及─我的百姓,亞述─我手的工作,以色列─我的產業,都有福了!”全世界都是神所創造,所有的生命都是神的恩賜,我們有一天都要一起敬拜耶和華神和彌賽亞耶穌。

 

站內搜索

每日親近神 2011