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娶親的筵席

馬太福音
22:1-22
22章14節 因為被召的人多,選上的人少。

這一個“娶親的筵席”也是馬太的獨家報導。這是耶穌在世的最後一週,祂的心裡一定充滿了焦急,巴不得法利賽人和文士等人,聽了祂的比喻就快快悔改。只可惜,他們聽是聽懂了,卻更加地恨耶穌。這就是“光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光”的一個寫照。從“兩個兒子”到“黑心的佃戶”,再講到“娶親的筵席”,耶穌的心是何等地迫切。在祂要走上十字架的道路之前,祂卻用了這樣長的時間去教導法利賽人和文士,把天國的真義擺在他們面前,希望他們能領會,並明白天父的心意。可惜,他們的心被權勢和利益完全遮蔽。神的僕人會落到一個這樣悲慘的光景裡,跟隨耶穌的我們,是否一不留心,也會步上他們的後塵?

猶太人的婚宴經常長達數日,因此他們請人赴宴一般有兩個步驟,先發邀請,再請僕人去通知赴宴。被邀請者若已答應要來赴宴,卻又反悔不來,是一件很不禮貌的事,甚至可以說是一種悔辱。在阿拉伯部落裡,甚至可以此為藉口開戰。就像以色列人的宗教領袖一樣,他們以為自己都必然進天國,因此態度非常傲慢。耶穌說,娶親的筵席都準備好了,王讓僕人一再地去請那些被邀請的人來赴宴,可是他們都找理由推搪不來了;有的還把王派去的僕人殺了。因此,王大怒,向那些人宣戰,發兵除滅那些兇手,燒燬他們的城。王稱這些人是“不配”來參加筵席的人。

“筵席”,就是天國。自以為已經有份的,到最後卻進不去了。法利賽人和文士當然聽得懂,因為耶穌是以當時的背景在開導他們。猶太人是神的選民,但是他們的倨傲使他們被隔絕於天國門外。王接著叫僕人去岔路口上,把遇見的人都招來,這些人本來是不在被請之列,現在卻因為原先的客人之倨傲,而成全了他們。這些人就是非猶太人的外邦人。這些在路上被叫進來的人原沒有預備,但是按著王的規矩,他們都已經換了王所供應的禮服,只有一個人沒有穿禮服。禮服便是神的救恩。我們要得著耶穌的救恩才能進天國。那個人想參加筵席,卻不肯穿禮服;就好比人想進天國,卻不肯接受耶穌的救恩,想以自己的方法進天國。因此王叫人把他的手腳捆起來,丟出去。

法利賽人聽到耶穌如此指責他們,便開始商議怎樣陷害耶穌。這一次,他們找別人出面,問耶穌:“納稅給該撒可以不可以?”該撒是羅馬皇帝,回答“可以”,就得罪猶太人;回答“不可以”,就會被抓去見官。耶穌說了一句很出名的話:“該撒的物當歸給該撒;神的物當歸給神。”耶穌的智慧一再地閃亮在每一個問題的回答之上。凡是神的物都當歸給神,屬神的人也當如此看自己,從世界中分別為聖。

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