簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

不一樣的百夫長

路加福音
7:1-10
7章10 節 那託來的人回到百夫長家裡,看見僕人已經好了。

在日本統治台灣的時候,雖然有很多不幸的事情發生,例如強迫徵兵去南洋當炮灰,但是也有一些日本人本著良心對待台灣人。家父就經常提起他小時碰到的日本老師,不僅殷殷教誨,而且非常關注他的起居生活,使沒有父親的他心裡一直念念不忘日本老師的恩情。今天讀到的這位百夫長,也是當時少有的一位軍官。當時的猶太人被羅馬統治,羅馬人把猶太人當二等公民。但是這個百夫長有幾個特點,他不僅愛護猶太百姓,還為他們建會堂。

不欺壓百姓已經不錯了,他還會愛護百姓;而且不止善待百姓,還考慮到他們靈性生活的需要,為他們蓋\會堂,使他們能繼續敬拜他們的神,延續他們的信仰生活。這不是容易的事。我們看到有很多國家不允許\人們敬拜上帝,甚至故意百般阻擾,讓信徒無法在教會聚會,把人們的聚會看成政治上的抗爭。因此這個百夫長的用心贏得猶太人的擁戴。但是他自己卻甚為謙卑,甚至覺得不好意思自己去向耶穌,一個猶太人的夫子,求恩情。他特地去請猶太人的長老先去為他求情,而他並不是為自己的事求耶穌,而是為他的僕人。

在這種種的表現上,讓我們看到這個百夫長實在是一個讓人尊重的人。因為在羅馬統治的時代,奴隸和僕人的生命都是不值錢的。病了就病了,死了就死了,有什麼了不起。但是百夫長愛他的僕人,願意為他的性命去祈求耶穌。在《馬太福音》第八章,記載百夫長親自去求耶穌。路加記載的是百夫長猶太的長老和朋友去求耶穌。這兩者的記載並無衝突之處,因為有時間的先後秩序。百夫長託了長老和朋友之後,自己又親自去請耶穌,所以才有兩種記載。

這個百夫長有權有勢,卻不以權勢壓制百姓;並且在他的權勢上展現了他對耶穌的信心,讓耶穌對他的信心大為欣賞。百夫長相信,他在人的權下,也有兵在他以下,他必須順服在他之上掌權的,在他之下的也要順服他;因此他認為耶穌也有如此屬靈的權柄。他有如此的透視力,從人的權勢轉而看到耶穌在靈界裡的權柄,可見他是一個會思考的人。因而耶穌也按著他的信心成全了他的祈求。

這個百夫長對耶穌的信心建立在他對生活的認知之上,因為自己的權勢,而連想到在靈界有更高的權勢。最近有一位科學家史蒂芬•霍金在2010年出版了一本書《大設計》,以他廿年學科學的經驗,和他所找到的宇宙的規律,否認神的存在和創造,引起許\多人的興趣。才廿年的經歷,比起牛頓等科學家,和這宇宙洪荒的年代,他的履歷算得了什麼?人的權勢或知識若不能帶領他看見神的存在和權勢,充其量也只是在一條沒有通路的死胡同上行走罷了。

站內搜索

每日親近神 2011