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失而復得

路加福音
15章
15章21章 兒子說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。

耶穌這一場講道是對眾稅吏和罪人而講,法利賽人和文士是旁聽。耶穌講了三個失而復得的比喻,每一個比喻都有特別著重點。第一個故事是講到第一百隻羊。羊是牧人的產業,少了一隻都不行。因為羊是活的,有生命的,還可以延續生命,都是牧人的產業。牧人為了產業的完整性,必須把那隻迷失的羊找回來。這隻迷失的羊和其他99隻羊有一個不同點,耶穌指出這隻羊“悔改”,願意回頭。那99隻留在羊圈裡的羊,雖然看起來很馴服,其實心裡並不順服,十分頑梗。耶穌指的是法利賽人和文士,從表面上看,他們是猶太人裡最守法和敬虔的“羊”,實際上卻是最讓耶穌,讓父神心痛的“羊”。

第二個比喻講到身份的重建。從字面上看,失落一塊錢,算得了什麼?第二天再找就好,何必在夜裡辛苦點燈,打掃屋子地找?蘇佐揚牧師在解經難題裡解說,這“十塊錢”指的不是普通的錢,乃是“飾錢”,是在結婚之夜,新郎送給新娘的。這十塊錢排成一行縫在一條布帶上,捆在新娘的頭上,別人看見她的前額有十塊錢,便知道她是已婚婦人。但是日子久了,連接“飾錢”的帶子可能因縫線斷了,便掉在地上,若不找回,便不能再掛在前額,是很失禮的事。現在拿撒勒的婦女仍然佩帶“飾錢”,並稱之為閃美錢semedi。“飾錢”代表夫妻之間的信物,雖然每一塊錢約值美金一角六分,本身價值不大,卻是身份的一種表示。

古時中東的房子通常窗戶極小,或甚沒有窗戶,地板是一片壓實了的泥土,蓋上一些乾蘆葦和燈心草,因此婦人必須打掃那些乾蘆葦和燈心草,希望能看到銀錢的亮光。耶穌在這兩個比喻裡都強調“一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜”,在這裡祂主要提醒眾稅吏和罪人,在神面前身份的重建。

大多數人對浪子的比喻都極為熟悉,這個比喻為前兩個比喻更生動地形容,在神的眼中,我們都是神的兒女;在神的眼中,我們都是一家人。神的兒女有兩種,一種像浪子一樣,把大半生浪費在對世界的追求之上,到了有一天,或是患了絕症,或是碰到絕大的艱難,發現靠自己再也無法生活下去,因而回轉歸向神。另一種人像大兒子,他們自己覺得一直留在神的家裡,可是從來沒有什麼特別恩賜,反而處處不如那些半途出家的傳道人。耶穌在此特地提到大兒子對浪子的看法,和向父親提出的抗議。

比喻中的父親提醒大兒子,那是你失而復得的“兄弟”,是你的骨肉之親,你不希望他回來嗎?又提醒他:“你常和我同在,我一切所有的都是你的”。我們留在神家裡的人,要記得神所有的豐盛都是為我們而預備的,不要光會做事,忘了支取神的恩典,並因而感恩。
 

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