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為羊捨命的牧人

約翰福音
10:1-21
10章11節 我是好牧人,好牧人為羊捨命。

我有個朋友住在北京時,因為家靠近屠宰場,小時候常看到人從蒙古過來,一路把羊趕進屠宰場的情景;一群群的羊跟著牧羊人,走到被宰割之地,卻渾然不知,不免覺得羊實在好笨,又好可憐。因此當耶穌說,祂是好牧人,好牧人為羊捨命時,不禁讓人懷疑,哪有這樣奇怪的牧人?凡是牧人,都把牧養的動物當成生利品,哪有牧人為自己所牧養的動物捨命?在人的心中,這是一幅不能理解的圖畫。

在人世間,再好的牧人,也不會為羊捨命。因為牧人和羊是不同的等級,人是管理羊的,羊是動物,是要被利用的,是人財產的一部份。這種關係,讓我們看到人和動物之別,人若是由進化而來,就沒有這種天然的管理動物之權,但是神實在把管理動物的權柄交給人了。這事印證《創世記》裡神話語的真實:人“要生養眾多,遍滿地面,治理這地,管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物”。

但是耶穌一來,把這個關係作了一些變動。祂把人比喻成羊,因為人和羊有一些共通的性情。羊之所以會跟進血腥味十足的屠宰場內,是因為牠們有一種習性。每一個羊群中都有一隻“頭羊”,只要這隻頭羊在群羊之中,所有的羊都會毫無保留地跟隨牠。牧人在屠宰場的另外一邊開了一個小門,並訓練了一隻頭羊,每次這隻頭羊在不知覺的情況下,帶領著新的一群羊走進屠宰場之後,牠便從另外一個小門裡走出去,而被領進屠宰場的羊群則面臨殘酷血腥的大屠殺。因為群羊對頭羊的盲目跟隨和信賴,以致於一群又一群地被宰殺。人也有類似的盲點,因為盲目的信從和跟隨,無知地遭到滅亡的,不知凡幾。

耶穌藉著羊和牧人的關係來說明一件事實,在這世界上除了祂之外,沒有一個牧人會為羊捨命。因為羊是牧人的財產,牧人要靠羊獲利。這就是世界上宗教的真面目。耶穌要我們知道,只有祂,不會想從羊群獲利,不會為了自己的利益犧牲羊群。相反地,祂願意為了保護羊群,為了群羊的好處,犧牲自己。祂是這世界上唯一肯為羊捨命的牧羊人。

在中東的“羊圈”有兩種。一種是共用的羊圈,有堅固的門和圍牆,幾個牧羊人共用一個羊圈,晚上會有看門的守門,只有他才有鑰匙。天亮時,他給牧羊人開門,羊群認得出自己牧人的聲音,就會跟隨,若聽到陌生人的聲音就會驚惶地逃竄。還有一種比較簡陋的羊圈,只有簡單的圍牆,牧人就睡在洞口,他就是門。耶穌說,祂的羊認得祂的聲音,又說:“我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃”。從門進入,表明耶穌在羊身上的主權。祂是我們的好牧人,因為我們的生命是祂所賜;祂又為我們捨已,領我們到青草地上,使我們不至缺乏。但是我們認得出祂的聲音嗎?

 

 

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