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不是從花果山出來的耶穌

使徒行傳
7章
7章60 節a 又跪下大聲喊著說:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就睡了。

當你讀到司提反被害時,你會不會很難過,神不是說要保守我們的腳步不至滑跌嗎?為何像司提反那樣好的人,神都不救他,讓他被石頭活活打死呢?那,神會不會保守我們呢?在所有的人生哲學和人所設想出來的宗教,沒有比基督教更離譜了。人生哲學是為了讓人從迷思中走出來,宗教是為了讓人得到解脫及好處。而基督教一開始,從耶穌到門徒就一個個被逼迫至死,這樣的信仰,為何還有人相信?

當我們讀到西遊記裡的孫悟空時,都覺得很有趣,他不但會七十二變,而且還是從花果山的石頭裡跳出來的,多吸引人啊!若是有人相信孫行者(真的有人拜他),雖然他是吳承恩杜撰出來的一個角色而已,有誰會去逼迫他呢?關公死了,馬祖死了,毛主席死了,都有人拜,從來沒有人去逼迫這些拜死者的人;也沒有人逼迫那些拜希臘神話裡的宙斯、維典娜、阿波羅,等等之人。假如拜死人和杜撰的神,都不至於死;為何猶太人的公會要把信耶穌的司提反打死?

面對作假見證的人,司提反並不害怕,他從神揀選亞伯拉罕說起,講到神和亞伯拉罕立約,並且使祂的應許一一應驗在以色列人身上。神興起摩西,帶領以色列人出埃及,那時百姓就不斷地悖逆神;甚至到百姓進了迦南地之後,從所羅門王開始,就轉向外邦的假神。這種對神話語的漠視,導至連神的兒子來到世上,他們都不在意,反而要把祂除去。他們害怕人敬拜耶和華真神。耶穌是從起初神所應許拯救世人的彌賽亞,也是摩西所說的“那位先知”(彌賽亞),在神所訂的時間和地點,降世為人,完成救贖大功。耶穌的出現是在神永恒的計劃之中,不是從花果山的石頭裡突然跳出來的。

司提反在臨死之前,還巴不得他的敘述可以使這些人的心明白過來,靈魂得救。這就是神愛我們的心。耶穌已經說過了,人怎樣逼迫祂,也會逼迫跟隨祂的人;但是不要害怕那只能傷害身體,不能傷害靈魂之人,因為肉體終歸要化為塵土,靈魂卻要在永恒裡歸向神或進入永遠不滅的火湖裡。神不是不保護愛祂的人,而是為了愛付上代價。我們都沒有選擇怎樣死亡的權利,但有自由可以選擇為何而死,要死得有價值。為了創造宇宙和賦予生命之神的託付而死,是值得的。

世人拒絕真神,也拒絕耶穌,他們要做自己的神,他們注重世界的利益勝於永生。雖然認識獨一的真神是人生最重要的事,但有很多人已經成為私慾的俘虜。再一次,司提反以神的愛饒恕了那些逼迫他,致他於死地的人,他依然希望那些人有得救的機會,正如耶穌饒恕了那些逼迫祂、打祂、釘祂十字架的人。

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每日親近神 2011